试比较中国传统的仁爱与基督教的博爱

百善孝为先，人生天地之间，以忠孝为立身之本。
孔曰成仁，孟曰成义，啊，我也不知道，不过我知道，博爱比较理性，仁爱趋于感性，中世纪，烧了多少个人做碳

仁爱有仁慈、宽容、饶恕的意味。比起基督的博爱，给人以狭隘的感觉，有局限性。

“博”字有多、广之解，基督的博爱喻义更为深广、无私、更为崇高、伟大！

如果引用郁达夫的《故都的秋》文中的话来作解释的话，那么我要说，中国传统的仁爱之于基督的博爱，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼！

4楼说“基督教更倾向于次序，也就是说什么是唯一”。次序也就是先后，而不是什么唯一。
《道德经》有言“道生一，一生二’二生三，三生万物.”你可以说它是辩证统一的，但这讲的也是次序的关系。所以我认为此处不准确（无不敬之意）。但我要讲的不是此处，我要说的是基督教的爱，基督教讲的是博爱，这种爱不分主次，不是“而后是其他。比如先要爱上帝，而后爱家人”，如果真的这么认为，那么就曲解了基督的博爱，很多教堂都宣传基督教，但是我们应该辨别是非好坏，就好比金店里的金子，不一定个个都是纯货。基督的博爱是不分主次、不分国界，是公义、是大爱、是一种广义、无私的爱。只是我们每个人很难办到，因为它过于完美，而我们很难做到完美！自私狭义贪婪的心使我们的爱变得有限！就像3楼说的那样！

http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=15204
看看吧，希望对你有用。

中国传统的仁爱是人的爱
基督教的爱是神的爱

不能相比，人的爱是有限的，局限的
神的爱是无限的，永恒的

中国文化的基础是建立在理性基础上的，既言之有物。要了解中国传统文化的基础大致要看三本书，《易经》给我们带来了非序列性辩证思维方式，《道德经》，道德经带给中国人辩证的多唯思维方式。《论语》给中国带来了自我实现的以及做人的标准。与基督教的不同，基督教更倾向于次序，也就是说什么是唯一，