是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。

十法界即是一真法界。金刚经讲一切法皆是佛法，为什么。一切法皆是生灭法，但现在，放下平等，不分别不妄想不颠倒，当体性空（万法生灭无常），当下即离（知道它是假的、空的，于是不取于相，如如不动），生灭有为法就是不生不灭无为法（平等啊，不二啊，绝对啊，就是华严经讲的“一即一切，一切即一”。当一直保持寂灭、不执着外界的心，当然“处处成佛”，“时时成道”咯。金刚经讲“离一切相，即名诸佛”。时时刻刻离，时时刻刻佛）。云卷云舒（外尘的迁变），不碍天空（本心）啊。
个人推荐慧律法师讲的“禅”，“马祖道一”，“楞严经”（自己看的也不多，所以不能再多推荐几个好视频，抱歉）。可能会有些障碍，但讲的太好了。
华严太大，心经，金刚经先好好看。

善男子。复有十二种胜法。菩萨成就。名发阿耨多罗三藐三菩提心。何等十二。

一者 安隐心。为与一切众生乐故。发菩提心。
二者 愍念心。他恶来加能忍将护不生异相故。发菩提心。
三者 大悲心。为荷众生大重担故。发菩提心。
四者 大慈心。为拔一切恶道苦故。发菩提心。
五者 清净心。能于余乘不生愿乐故。发菩提心。
六者 无染心。为离一切烦恼浊故。发菩提心。
七者 光明心。为求无上自性清净光明照故。发菩提心。
八者 幻心。能知诸法究竟无物故。发菩提心。
九者 无物心。能知一切无所有故。发菩提心。
十者 坚固心。于诸法中不可动故。发菩提心。
十一者 不退心。能证诸法究竟尽故。发菩提心。
十二者 度诸众生不生厌心。如说修行故。发菩提心。

一真法界:悟到绝对不生不灭的无相法身
万法自如:一切法当下毕竟平等空性不二
处处成佛:处处无一处一法不是法身所在
时时成道:清净本性时刻能流露无量妙法

读就是了，先不要看别人的总结，不要有先入为主的观念。一开始不要被不懂的地方纠缠住，有不明白的地方先放一放，接着读下去。读上几遍之后若能所解悟，再配合历代高僧（如近代的华严座主应慈老和尚）的注疏精读。

欲了解华严宗思想，一定要知道其中心思想四法界、十玄门、以及六相等等。华严宗思想是佛门最高哲学，并不适合初学之人学习，应该从基础学起，万丈高楼从地起，一步一步来，