大德大智慧请进……

介绍你一本书：

《大脑的秘密档案》，（Mapping the Mind）
作者：Rita Carter
译者：洪兰
ISBN 957-32-4572-8

对大脑的剖析，即生动又详实。

佛教的说法已经过时了。

你所说的境界由两部分组成，一部分是我们的身，叫正报，一部分是环境，叫依报。都是业因的果报，造什么因，就会有什么报，如持五戒，就得人身，生活的环境就是人道，如痴五戒并修十善，就得天人身，生活在天道。

八识：眼、耳、鼻、舌、身所感觉的就是五识，分别心（不如是苹果而不是梨）就是第六识，我执（比如是我的苹果而不是你的苹果）就是第七识，阿赖耶识为第八识,也称贮藏识。所有的善、恶意念全部存储在第八识中，并成为将来所得“境界”的种子。

佛有四智，妙观察智能分辨男女.......
眼、耳、鼻、舌、身—》成所作智
意－》妙观察智
我执－》平等性智
阿赖业识－》大圆镜智

我们的感知是主元神...通常在泥丸宫~所以 我们感觉是大脑在思考...
如果主元神跑到心脏~那你会觉得是"心想"...

佛教说感觉器官之识别能力有五：眼、耳、鼻、舌、身，也就是五识。于思维上有“意识”，驱动五识运作，接受五识运作后的成绩，转识为智。这是一般人所拥有的“六识”。第七识是“末那识”，也就是我们所说的神意识。一个人执着于某方面的成就，而令次成就得到升华的意识就是“末那识”，譬如有些人茶或酒一到口就知道是什么年份，什么地方出产。音乐家的绝对音高也属于这个范畴。第八识“阿赖耶识”不是潜意识，而是人类生存的密码，转世考的就是这个密码。前六识及部分第七识，随人类死亡而消失。部分第七识并入第八识。只有第八识不受肉体的牵绊。
境界的产生必需有一个极为清净的环境，学坐禅、学瑜伽追求的就是这个境界，这个境界是天人交融的极乐境界，唯有亲历者能享受，外人无法知道。

xfjlsj_2008
分别心（不如是苹果而不是梨）就是第六识，

哈，如果你这种分别心的诠释法是正确的，
那麼：佛陀应该无法分辨这是苹果那是梨。这是女的，那是男