臧僖伯谏观鱼（隐公五年《左传》）

春天，鲁隐公将往棠观看捕鱼。臧僖伯劝阻道：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君所要做的事情是引导百姓走上正轨，善于择取材料。所以演习大事来衡量器用众物是否合于法度就叫做‘轨’；择取材料来显示物的文采就叫做‘物’；不轨不物就是乱政。乱政屡行，国家就要衰败。所以春搜、夏苗、秋狝、冬狩这些带有演习武事的田猎活动，都是在农闲时进行的。过了三年，还要出兵演习，并借此来检验武功。整队归来，到宗庙祭祖宴饮，数点军用器械和所猎获的禽兽。在演习中显示车服旌旗的文采，表明贵贱等级，分别等第行列，依少长次序前进或后撤，这都是演习上下有别的威仪啊。鸟兽的肉，不能放入祭器作祭品的，皮革、齿牙、骨角、毛羽，不能做礼器上的装饰的，那国君就不必亲自射猎。这是古时候的制度啊。至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品，那是皂隶的事，臣下的职责，不是国君所应参与的。”隐公回答说：“我将巡视边境呢。”于是动身前往。在那里陈设出各种捕鱼的设备观看。僖伯托病没有前往。史书上说：“隐公陈设渔具在棠的地方。”这是批评隐公举动不合礼，并且说明棠是离开国都很远的地方。