关于因果报应

你说恶有恶报很对，其实如果从一生的范围来看，也未必能完全符合的。
因缘果报是个很复杂的事情，如果都是一作恶就马上看到恶报，一做善就马上看到了善果，那世界上的人们不必佛来讲经，自己就懂得为善却恶了不是吗。
因缘果报，有立竿见影的，有来世才报的，甚至有百生千万生之后遇到相应的缘分才报的。
看到这个结论，您是否就对修善丧失了信心呢？呵呵，因果的绝对不虚，应该让您更加坚定修善的信心。
另外，如果一个人大量的修善，尤其是真的怀有一片至诚之心来修善，则比较快就能看到效果，因为善业积聚的快而多，善果就必定会加速来到。

因果定律是佛陀发现的宇宙人生唯一不变的规律，不是佛陀制定的。随顺客观规律就能得自在，就能离苦得乐，违背自然规律，自然要受惩罚，烦恼痛苦就没完没了。

因果规律有它的内容和特征，内容就是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定会报；有因必有果，有果必有因；念佛是因，成佛是果。
特征：因果通三世！过去世、今世、来世。你想想，种水稻还得半年才能收获，种果树就得几年才能结果。因要变成果，需要机缘成熟（也就是条件、环境具备）。今生的因，今生就结果，那叫现世报，也称花报。这样的事例比比皆是。今生的因，或过去世的因，来世再得报，那叫果报，果报往往比花报重得多。

阿弥陀佛！

说一些原理吧，其它的自己去领会了，就不用具体的人来举例说明了，免得给自己造业，呵呵。

因果之事要看多世，而不是一世。前种业因，后得业果。

种下了业因，何时结果要看业果何时成熟，遇上合适的机缘，业果就会呈现出来，也许是今世即报，也许是来世，也许是多世后才会呈现出来。

善有善报，恶有恶报，果报是善恶分明的，善、恶之间是不能相互抵消的，并不是说你做了一件恶事后，再去做一件善事就可以把之前的恶事抵消了。果报的轻重是依据善恶之事的轻重来决定的，真心忏悔改过能在一定程度上减轻恶报的份量，但不可能完全抵消。

另外，果报一定是亲受，而不会转移给他人，由他人代受。

因果轮回非一世
佛说众生累世浮浮沉沉
刚种了善因 就因为以前的恶因而受苦也是正常的
善因未成