关于般若波罗蜜心经中的一句话

心里既是净空无见，白天没有想象，夜间自无乱梦，正如千眼千手，圆照十方，岂有颠倒？凡人恐怖，先有一个得失心，就是有我的果，正是六道生死的种性。如能心空法空，登于佛位，两个生死已了。菩萨再来世间，是大悲愿力，不是业力，自然没有恐怖，颠倒梦想，都远离了，到了生灭灭已，寂灭为乐的境界了。

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“颠倒梦想”
1、颠：倒置；错乱：颠倒｜颠三倒四。
2、倒：上下或前后颠倒：画框挂～了、～叙。
3、梦：比喻幻想：梦想｜梦幻
4、想：打算；希望：幻想｜想头｜

联系上下文每个字的解释，颠：错乱 倒：颠倒 梦：梦幻 想：思量

意思：远离了那些精神上的痛苦，那些使人错乱、痴妄、梦魇、幻灭的痛苦。

前一句是"菩提萨埵,依般若波罗蜜多故."所以说依了般若波罗蜜多而心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,直到涅盘.远离颠倒梦想,可以说远离了,贪嗔痴三毒,为什么呢,贪嗔痴造八万三千烦恼,使人自心蒙蔽,因蒙蔽而不识真如法性.贪嗔痴在六根,六尘,中来去造业,从而使人带业而生六识,心随境变,使人对因果,因缘在世间之真相产生颠倒梦想.颠倒是把事物真相扭曲了,梦想是对颠倒的事物产生了执着.想想看我们自身和身旁的众生,不都是执着于由心所生的"假象"中生活吗,然后再由这种"假象"我们再来对人或事又进行判断,从而再生出一个假象,这种假象又在感染这别人,就这样重复着,所以生生世世都脱离不了轮回.此经前面说了,"五蕴皆空."这部经广大,般若无限.要有一些佛学认识来参悟这部经才行.我不了解你对佛法的认识和基础,所以不能因地适宜的解释.我刚才通过自己的理解来解释你的问题,你是断章取义的问,我也是断章取义的解释,所以,你不要误会我所说的&q