佛法问题。像我这样没被灌顶过的人...

《大轮金刚陀罗尼经》云.诵此咒二十一遍.能成一切咒法.善事速得成就。能成一切印法.一切坛法.当入曼荼罗大坛.不用事坛。

《陀罗尼经》云.诵此呪三七遍.即当入一切曼荼罗.所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印.诵诸咒法.易得成验。若未曾入灌顶坛者.不得辄作一切手印。若人诵此咒.即同入坛.作印行用.不成盗法也。

《大藏秘要》云.依教中说.一切真言手印.必从师受。若未入灌顶轮坛.辄结手印作法.得盗法罪.所作不成。若於如来像前.诵此咒二十一遍.即如见佛.即同入一切曼荼罗.所求诸法.皆得成就。

慧律法师说的没错，当依慧律法师教授的方法

关于念什么音，既然慧律法师有教梵音何不学习用之？
没有教则没办法，既然有教，自然当依法师教授的来，不是更好吗？

如果仅仅是结手印念咒的话也不一定需要灌顶，有传承也可以。如果没有传承的话，对于一些普传的咒也是可以念的。比如六字大明咒等。汉字的咒音其实也是梵语的咒音，只不过是古代的汉字读音和现代汉字读音有所差别而已，但是只要具备信心的话，念咒是有很大作用的。以下引用大藏寺祈竹活佛的《棒喝狮吼》来解答这个问题：

问：学习持咒及修本尊法是否一定要先受灌顶呢？
答：如果是普遍流行的咒，例如观音六字大明咒、度母咒、弥陀咒等，即使没有传承也可以修，这并无盗法或不如法之嫌，大家毋需担心。但如果能得该本尊之灌顶或口传，则更加好了。为什么呢？因为你的修持更具足了由本师释迦牟尼至自己之清净及从未中断过的传承加持，所以会变得更有力量及更易成就。如果是其他的咒及法门，则必须先得具有传承及有作灌顶上师资格的明师授灌，最好又再求受传承导修开示，这样是最圆满的。否则只得口传及导修开示也可，甚至只得口传也可以去修。较深妙的法门，必须从师受灌顶，再得口传，再得传承导修开示及上师之个人心要传授，这样才最圆满。而且并非只受一次，每逢有机缘时都要多受同一法门及本尊之灌顶及重复听受讲解。有关经典的修学，虽然并不需要任何灌顶，仍以得到口传及传承法师之讲解释义为最佳，因为历代不断之口耳传承是有其殊胜加持力量的。修法的人，不是在求得传承后就可以不依止师长，独个儿躲起来修，不再理会恩师。在求得传承后，这师徒关系是一生一世乃至直至成佛的。师徒关系