哲学 关于否定之否定的一个疑问

随事物发展产生的不适应,是为对旧事物之否定,是为新矛盾,在解决矛盾促进事物发展之过程中,需要发挥主观能动性以加快矛盾的解决,在进一步的发展变化过程中,曾经被否定而改造产生的新事物被再次否定,是为否定之否定,在解决这一矛盾时,同样仍需发挥主观能动性,由此可见,事物发展与否定之否定是相互依存的,而主观能动性在其中起了重要的推动作用,既不能忽视主观能动性的作用,也不能片面夸大主观能动性的作用

肯定——否定——否定之否定

这整个过程都需要人的主观能动性，试想没有人的主观能动性，谁来否定这客观事物？
比如对待一个事物，以文学为例，比如隋末唐初还流行着南朝以来的迤逦的文风，华丽过度，这是唐朝便出现改革文风的诗人陈子昂，崇尚质朴的文风，只是一个“否定”，而之后的人又发现陈子昂质朴的过度了，质木无文，文学没有什么装饰的文采了，去不枯燥无味，所以后人又加以改正，使诗文既不靡旖也不平淡无味，这就是对否定的否定了，即“否定之否定”，所以事物就螺旋式上升了。

你看，这一个过程都得靠人们的主观能动性，如果只是被动接受，谁还想到要改革诗文弊端呢？

指事物的发展是由肯定到否定，又由否定到否定之否定的螺旋式上升的过程。要理解这个规律，想象一下一个弹簧。
任意取弹簧上的一个点，然后注意看其上与下，具有相似性，但只是相似，本质却不同，已经是发展了的。

事物都在发展运动，它的发展是走走停停，其内部的对立导致它的不稳定，不稳定的特性使它自觉运动，以达到稳定状态，也就是和谐状态，然而达到和谐状态后只是短暂的静止，其内部的对立不甘于平淡，又有一些内部的份子制造不稳定，此事物只好继续运动变化，这动静之间就造成事物不再是它原来的样子，也就是说它发展了。以上的过程也是事物内部否定之否定规律的体现，不断否定自己，不断的反否定，一个循环过后它已不是原来的它。这一过程在生命中体现的很明显。

因为事物是不断变化发展的，所以人是发挥主观能动性，根据事物的变化对事物原来的状态进行否定。这是一切从实际出发的体现
不断地解决矛盾，转化矛盾，这就是人的意识与否定之否定规律的的结合。

定义是有条件域的
否定之否定规律是对于事物本身特性而言的
主观能动性指人至于物质世界而言的<