为什么把杜甫的诗称为诗史

“诗史”的称号出现较早。早在晚唐《本事诗·高逸》就曾写道；“杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”’这时杜甫还在世，人们就这样称呼他的作品了。后来宋祁在《新唐书》的《杜甫传》里也写道：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少哀，世号‘诗史’。。”至于“诗圣”的称号，宋祁文章中已含有这个意思。真正见诸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《梦少陵作》一诗里写道：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”。

“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法。“善陈时事”包括两个方面的含义：一是所写为当时的重大事件或与重大事件有关。具体到杜甫的诗歌是指“逢禄山之难，流离陇蜀”所见所闻所感。这就与一般的反映现实区别开来。否则，“诗史”就用得太泛了。由于安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键。杜甫浓墨重彩地描述这一历史转折过程中的种种社会景象，使得他的诗具有深刻反映社会发展规律的意义。二是“诗史”除了指作品所写的题材涉及社会重大事件外，还指作品所体现出来的思想认识是深刻的，对社会具有比较大的正面的思想教育作用。这点在杜甫的于安史之乱前后所写的诗歌中也表现得十分突出。?

杜甫的以“诗史”为核心的现实主义精神是中国史官文化的体现，又是《诗经》现实主义传统的继承和发扬。

简单地说，是因为杜甫的现实主义诗歌反映了唐代社会安史之乱前后的社会生活,是这个时期社会生活的真实记录,具有很高的史学价值,文学史上称杜甫为诗史。

楼上的已经说得很详细了，我再补充一首最有代表性的诗吧。
《自京赴奉先县咏怀五百字》，这首诗一向被视为杜甫“诗史”的代表作。里边有很多句子都可以说明当时的社会现实。

有人说杜甫的诗歌深刻而真实地反映了唐代“安史之乱”的那一段历史，这种回答可看成是正确的，但有一点疑问，诗毕竟不是史，是一种情象交融的艺术，这种情象交融的艺术，何以被称为以叙事为主的史呢？杜甫的诗，抒发的当然是杜甫的情了。杜甫的感情不同于普通人的喜怒哀乐，因为杜甫的眼光始终关注着国家和民族的前途与命运，他的哀痛不仅属于个人，而是属于整个民族。唐王朝那段黑暗的岁月里，我们民族的心灵依旧跳动着，在杜甫的诗歌中。