爱因斯坦是佛教徒？

老爱是不相信任何人格化的神的，可以说他相信的是“自然神”。

我还喜欢吃肉呢，难道我是“狮子教”？

其实任何对佛教稍作些科学性的了解的，都会知道佛教根本不等同于一般人头脑中那种信神信鬼的迷信宗教，而是一门探求人生觉悟的大智慧，博大精深的开导性哲学,其与自然科学家探索宇宙本质本真的求知并无大异。

1979年2月19日出版的美《时代》周刊一期登载《重新发现爱因斯坦}一文，文中引用爱因斯坦的话说：“我相信斯宾诺莎的上帝，他通过万有之间的秩序井然的和谐来显示自己。我不相信那样一个只关心人类的命运和行动的上帝。”因此，一般人认为爱因斯坦是泛神论者。但是从他说的从万物的“秩序井然的和谐来显示自己”的上帝，正是用因果律来证明的。文中说：“他坚持宇宙不可能凭碰机会来运转，因果律非存在不可，他一次又一次地重复这样的话；‘上帝是不会捣骰子玩的’……”

爱因斯坦深信自然界中存在着基本的和谐和简单性，这正是科学所要证明的。蔡宾牟在《爱因斯坦科学年谱简编》里引证他的话说；“如果不相信我们世界内在的和谐性就不会有任何科学……对世界和谐性的始终不渝的信念，永远是一切科学创造的根本动力。”爱因斯坦曾在一篇纪念开普勒的文章中，一面赞赏了这位卓越的人物，一面赞美了“自然界的神秘和谐。”

爱因斯坦多次明明宣称他不是无神论者，他相信“一种统治宇宙的超然力量”。他也说过这样的话；“把一些像人类的自由意志的东西加在自然界的秩序中，乃是现代物理学的时髦，是毫无意义的。”

1973年出版的布罗诺斯基编著的《人的攀登》一书中对爱因斯坦的信仰作了一个简介：“牛顿和爱因斯坦举止都带有神气，牛顿像旧约中的神，爱因斯坦像新约中的神。爱因斯坦颇富人道、仁爱的意味和同情心，他把大自然看作是某种神明面前的人一样的东西，这就是为什么他时常提到大自然，他喜欢谈论上帝，‘上帝是不会掷骰子玩的’，上帝不会有恶意。终至有一天，他的朋友波尔于1933年在SoIray讨论会上对他说：‘你不要再提上帝会做什么’。但那也不完全公允；爱因斯坦是这样的一个人：他能提出无限多的简单问题，他的生活和作风表明当这些答案过于简单时，你就会听到他的上帝的言论。”

他也说过：“对上帝的信仰，在我一生中曾帮助了我，使我在