关于地方极乐世界的疑惑

楼主理解偏了，空的意思不是没有，不代表物质是无的，只是因为‘颠倒妄想’我们无法看到‘本来面目’
法师很好很善良做了很多善事，名气也是应得的，但净空法师的讲话是很随性的，需要理性思考，就像这段话，执有的人受益...大多数人是执有，但楼主就听出问题，这很好，闻思修入三摩地！这是关键的
宇宙人生，唯心所现，唯识所变，这段话的意思个人理解为，物质通过‘心’来认知，所以叫唯心所现，但与我们的认知互相产生作用，就像人眼中的世界和蚂蚁眼中的世界是不同的，同理。
至于为什么要往生极乐净土，就是因为佛看到我们觉悟的困难，所以发愿成就了极乐世界，让我们脱离这个有无数困难的世界，到那里去，

现在我们的世界，是被乌云遮盖了的天空。

极乐世界是本来纯净蔚蓝的天空。

说一样嘛，的确也是，也就是您说得，天空还是那个天空，但是不是不同了呢？也是不同。

可能初听讲经会有很多疑问，听多了很多问题就有答案了。

我们这里回答问题的同修，未必有净空说得那么好。

自性弥陀 唯心净土 多看看净宗祖师的著作如莲池大师的阿弥陀经疏钞
藕益大师的阿弥陀经要解

六祖坛经 决疑品第三、

刺史又问曰：‘弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方；请和尚说，得生彼否？愿为破疑。’

师言：‘使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上智。人有两种，法无两般；迷悟有味，见有迟疾。迷人念佛，求生於彼；悟人自净其心。所以佛言：“随其心净，即佛土净。”使君东方人，但心净即无罪；虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。所以佛言：“随所住处，恒安乐。”使君心地，但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。’

‘今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行十直，到如弹指，便亲弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，仃佛印水迎请？若悟无生顿法，见西才只在刹那；不悟，念佛求生，路遥如何得