你对老子的“无为”思想做何解释

天下大势分久必合 百姓在遭受长时间战乱之后 急需一个安定的社会 完成大一统的历朝历代 都会实施无为而治的政策 借以让百姓休养生息 让江山社稷逐渐恢复元气
而这里的无为而治 不是没有政府的社会 而是一种减小对臣民的苛捐杂税 降低对人民的剥削的一种制度 放宽政策 是百姓生活状况好转

马克思说"共产主义"是一个没有政府的社会
马克思的这句话 有点儒家无为而治的调调 不过他那太理想化了 没有政府的国家就是混乱之治 伊拉克没有政府的那段时间 随便拿把枪就敢上街抢劫 社会混乱 动荡不断 人民遭受一波又一波的战火洗礼
不过西方人就这点墨水了 提出无政府社会就算他们的极限的 就这也算在那里惊世骇俗 前卫高绝了
至于说没有政府的社会 原始社会有 政府吗 呵呵
或者 生产力达到一定高度 人们不需要再劳动 反正生下来 就有机器为其提供终身服务 到了那时后 人类没有了野心 没有了斗志 就没必要谁来统治谁 政府也就不需要了 最多让机器领导一下食物的制造和分配
没有政府的社会 共产主义否 原始社会否
难道这就是所谓的 返璞归真 那么原始社会以前 人类不存在 要是在没有政府的社会这一基础上 再返璞归真一层 是不是 人类就不存在了 灭亡了
最后用道家思想结下尾
道生一 一生二 二生三 三生万物 万物生于有，有生于无
谢幕中。。。。。。

这个见仁见智吧 我个人的理解应该是
所谓无为 是建立在人人修身 素质很好的前提下 不然 无为是不可能实现的
个人 不喜欢道家思想 所以理解的肤浅..

“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。

无为不是说什么都不做
先说说“有”和“无”吧
你站那，脚下的那块地是有用的，其他地方有没有和你无关，不影响你，是无用的。但是当你用“动”的时候，周围无用的都成为有用的了，而原来有用的，却无用了。这是老子的有无关。
所谓无为是以无为而有为。无为而治，重点说的还是治，无为只是方法和手段。西医