高二政治（急要答案）

一是唯心主义世界观 二是唯物
材料一强调 存在即被感知 看见的便是存在的 看不见的则不存在
违背了客观规律
材料二 强调事物是运动变化发展的 一切事物都在运动
用联系的观点看问题

我已经大二了 记不清具体的扩展内容了
只能帮你这些啦

是要官方答案还是个人理解？

官方答案：
材料一：主观唯心主义，因为其否定了物质第一性，把客观事物在心中的反映理解为物质本身。

材料二：朴素（机械）唯物主义，因为其肯定了物质第一性，但是其缺乏辨证思维，把物质的本源都归到阴阳上。

若说个人理解：
材料一：类似于海德格尔的存在主义，因为其是用结构世界的眼光来看世界，但是因为中国哲学传统是从来不讲“唯物”“唯心”的，所以不能归入唯物唯心范畴。
材料二：类似亚里士多德的唯物主义，但其也不能归入唯心唯物主义，理由如上。

另：关于唯物唯心论的问题：「唯物论」这个词的翻译还过得去，「唯心论」一词就翻译得非常不恰当。西方人没有唯心论，只有Idealism。Idealism是从柏拉图开始，在柏拉图讲的是Idea，是理型，而不是心。在康德也讲Idea，而康德所讲的是一种「纯粹理性底概念」，像上帝存在、灵魂不灭、自由意志……等皆是纯粹理性底概念，表示它们的对象不必有实在性，虽无实在性，然而它们总意指一些超越的对象，并不就是Mind，并不就是心。所以在康德我们可以把Idealism翻成「理念主义」，而在柏拉图那里，则翻成「理型主义」。柏拉图的Idea是现实东西所依仿的一个超越的理型，它是Objective，而且是Reality，但不是Mind，虽然与心有关系，但是却不是心。即使是英国经验主义的柏克莱(G.Berkeley) 所讲的Idea，也是一种现实的物象，是「所」，虽然与Mind不可分离，却也不是Mind。所以把柏克莱的Idealism翻成唯心论，更坏。把Idealism通通翻成唯心论，在中国就造成了这个名词的灾害。

（2）材料一,以意识为本源,主强意识决定物质,是唯心主义观点.
材料二：以物质为本源,主强物质决定意识,是唯物主义观点.

材料一是