维摩诘居士是否是肉、饮酒以及有夫妻生活

这是自然的。佛法在人间，维摩诘居士是大菩萨示现，关键还在于我们在吃肉、饮酒以及夫妻生活时能否在心念上保持清净。普通人是很难做到的。

呵呵，维摩诘菩萨这些做法，恰恰是在显示佛理啊。

维摩诘经不是有这几段嘛，楼主好好体会：
若须菩提不断淫、怒、痴，亦不与俱；不坏于身，而不随一相；不灭痴爱，起于明脱；以五逆相，而得解脱，亦不解不缚；不见四谛非不见谛，非得果非不得果，非凡夫非离凡夫法，非圣人非不圣人；虽成就一切法，而离诸法相。

维摩诘菩萨过着繁华热闹的生活，一切贪嗔痴却都不能污染其心，这是因为菩萨心识实常在入定的境界，这就是所谓的常在定中。在定境中无所执，无所受，更无所想，是故繁华热闹便如流水行云。

维摩诘是音译，详称为维摩罗诘，或简称维摩，旧译净名，新译无垢称，则为意译。根据《维摩诘经》记载，维摩居士自妙喜国土化生于娑婆世界，示现在家居士相，辅翼佛陀教化，为法身大士。
他是毘舍离城中的一名富商长者，不仅辩才无碍，慈悲方便，而且受到城市居民们的爱戴。他的妻子貌美，名叫无垢，有一双儿女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娱。善思童子还在襁褓中时，即能与佛及诸大弟子问答妙义。
佛陀曾至毘舍离城，善思童子献花与佛，佛陀为他说法，当下就证得无生法忍。月上女出生时，不曾啼哭，且能开口道出宿世因缘，由她身上散发出的光明胜于月照，犹如金色，照耀家内。八岁大时，已长成美妙多姿的童女，引起城内诸大臣、居士、长者、婆罗门及豪门贵族的童男爱慕追求，因而展开一场神通游戏的招亲活动，最后月上女度化了诸童子入佛道，发菩提心。月上女曾以她的辩才神通，与声闻、菩萨讨论佛法妙义，并蒙佛授记。所以经中描述维摩居士“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”，这种不可思议的宿世妙缘，是佛化家庭的最早典范，维摩居士则堪称是佛陀时代第一居士。
他奉行菩萨道，为度化声闻二乘人，运用权巧方便，乃至示现生病，而由佛陀弟子、菩萨及文殊师利菩萨的探病过程，凸显维摩居士悲智双运的菩萨道精神。他往来于各阶层，经商讲信用，甚至出入各种声色场所，随缘度众，也都是为了要宣扬大乘佛教的教义。他教导娑婆众生，当下照见心灵净土，创造美好世界；阐说不可思议的解脱法门，强调“烦恼即菩提，不离生死而