道德经第二章疑难,请高人解答

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/07 12:37:12
难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,和后面的无为有什么关系。为和要在无为之前说这么一段话呢

说这么一段话为了表明凡事都是相对的,不必刻意追根究底,既然如此,就不要太执着了。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的好恶,功成业就而不自居。也正由于不居功,所以就无所谓失去。

第一章:"道可道,非常道。"

其实老子创“道”懂“道”,但是他自己也说不清楚什么是“道”。这个东西只能自己去悟,只可意会不可言传。

别再问别人什么东西什么意思了。

你该明白的时候自然会明白。

“是以圣人处无为之事,行不言之教。”

我算不算是圣人啊? 哈哈 当我是个疯子^^

解译:天下人都知道因为美而认为是美,自己产生了丑。都知道善就是善,不知道善待自己。有和无彼此相生,难与易的相互成就,长短也是相互比较而出,高下满盈相当,音和声相互协调而成,前后相随而韵。所谓永恒,圣人以无为而为处事,实行不言的默化教育,尊循天地自然规律,不强行规范其生长,一切按照自然法则的生长,扶持万物成长不据为已有,为万物成长而不恃所能,因为不居功强求,反而是功绩随道永存。