“从物的寂灭中,体会心的深”怎么理解这句话?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/26 16:05:53
并且告诉我一下,非死的对立面,应当如何理解死的价值,及其对人的存在意义,不对题的,长篇大论,就不要来
刚才打错了,“非死的对立面”,应为“死并非生的对立面”,匿名答的方向不对,我想问的是艺术上和哲学上的意义,比如川端康成死前说“无言的死,就是无限的生”。

晕,那个是说木月吧,再说村上春树和川端康成写作的方向不同,那个死的意义不是这个死意义

我提问的意思是物的寂灭,到底能让我们理解“心”也就是“识”什么,
也就是从事物的死亡中,我们明白了什么样的美和心,
简单来说就是从寂灭中领悟到怎样的生命,意识,以及轮回至高点的意义

事物的变化过程体现其规律.死是一种动态.感受就是要实践~
死`在生物的进化有着重大的意义......
不可控制的,死`也是我们社会的基础之一~很多东西建立其上~
死`看似是一种循环~其实应该是一种延续~和终结~因为"我"是不变的,而万物皆变. 佛家思想有一点是对的~世界最终将无"我".无"我"也就无死~也就无生~
或者你从`生`中体会`死`的意义会更深刻~

寂灭是消失么?不!至少我认为不是!也许在生物本省的意思上,寂灭就是消失。但生物链的存在有说明寂灭本身并不是消失。
也许在艺术和哲学上,每个人都有不同想法和意见!单纯的自我认为,物的寂灭,并不表示消失,也许那是另外一种更好的升华!生命的升华,心灵的升华,物质本身的升华!升华,即意味着更高级,那就是一种心的深!
自我理解!

你可以搜索酒神精神 就知道这句话的意思了
简单的说 从唯意志论中体会悲观主义 进而否定意志接近虚无主义 通过肯定生命意志的虚无(物的寂灭)来肯定生命的价值 通俗的讲就是通过肯定无价值所以肯定了一切价值
你想深究可以看《作为意志与表象的世界》《悲剧的诞生》
至于《永恒轮回》我也不太清楚尼采是怎么从上面推导出永恒轮回理论的 在我看来是永恒轮回更像一种逃避

死亡作为人生的终结,一直以其不在场的在场性作为“生”的意义被敞开着.
在海德格尔那里,人的存在乃是走向死亡的存在,即“向死而在”。死亡就是此在——即人的现存在——达到终点。然而,作为存在的极限与边界的死亡,不间断地贯穿于人的此在中。因为作为此在的人知道自己必有一死,故而人的存在是“向死而在”,即“走向死亡的存在”。
海德格尔说:“先行到死中去,看穿丧失在常人之中的日常存在,不再沉沦于操劳和操持之中,而是立足于自己的生存,筹划种种生存的可能性,面对由畏所敞开的威胁,而确知它自己;因负重而激起热情,解脱常人的幻想而更加实际,在‘向死而在’中获得自由。”(陈嘉映编著:《存在与时间读本》)
人类为生命的种种努力,最终凝结到哲学的高度。
有人认为,海德格尔的思想是“死亡哲学”。其实,海德格尔的思想是真正意义上的