明白一个道理怎么才能把他容入到自己的平常行为中呢

动起来~``一点点的努力~`一点点的奋斗就可以百秒它完全容入到自己的平常行为中~`在平常行为时告诉自己：我要这样做才是对的~`慢慢就会变的！一定要坚持

用自己的行动啊

一、你问得很好，这是解决许多行为、语言、心理问题的一个很好的入口。
二、通常，我们打开书什么都明白了，合上书后，随着注意力的转移，一切又似乎照旧。这就是我对你的问题的简单描述。然而问题并不那么简单。
三、这个问题的切入点首先是如何不忘记。显然，随着注意力的转移，我们记住的东西，会暂时忘记，然后再想起再忘记，如此反复。形成你的问题。那么，如何不忘记就成为第二问题。
四、那么，我们必须来观察一下什么是记忆。（观察过程和方法省略）结论是：
1、随着时间来考察，一切现象都是在新的时间段里新生的，根本就没有什么现象是过去的。我们不可能回到过去。
2、但是，有些现象会使我们会感觉到过去发生过。这时，该现象被分做两部分：一、现象本身。二、那种发生过的感觉。
3、由于现象本身也是由一些感觉组成的。因此，可以说，所谓记忆现象，也是一种新的现象，而并非是我们回到了过去。
4、那么，记忆的不同点就是那些“发生过的感觉”。
5、记忆内容本身和“发生过的感觉”是同时出现的不同内容。
6、两个不同内容的发生地点却相同，这就形成了记忆现象。
五、记忆与注意力的关系可简单表述为没有注意力就没有任何现象被发现，新的不生，记忆更不生。
六、那么注意力就成为第三问题。
七、注意力和欲望的关系。通常欲望掌握注意力。还有：差异的程度也决定了注意力（见异思迁）。
八、事物要不忘，必须被默无化。类似视而不见。
九、注意力的默无化现象，例如久居兰室不觉其香、视而不见、透明、呼吸、心跳等，都是不同程度的默无现象。就是某些规律性频繁发生的现象永久失去注意力关注的现象。
十、你要追求的就是那些道理的默无化。就是变成不讲道理的时候，就融入行为了。弗落伊德的潜抑就是发现了这个现象，但他没有发现潜抑和注意力及欲望的关系。所以，潜抑这个名称是不准确、不合理的。
sorry，知道没有讲清楚，但希望你明白了。全靠你的观察和理解了。
另外，利用默无现象可不是小事，将来很难