诸葛亮在《正议》中怎么叫曹丕“子桓”

昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之势，卒就汤镬，为后永戒。魏不审（戒）〔鉴〕，今次之矣；免身为幸，刑在子孙。而二三子各以耆艾之齿，承伪指而进书，有若崇、竦称莽之功，亦将逼於元祸苟免者耶！昔世祖之创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十馀万於昆阳之郊。夫据道讨淫，不在众寡。及至孟德，以其谲胜之（方）〔力〕，举数十万之师，救张郃於阳平，势穷虑悔，（?）〔仅〕能自脱，辱其锋锐之众，遂丧汉中之地，深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死。子桓淫逸，继之以纂。纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进驩兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣！夫大人君子之所不为也。又《军诫》曰：「万人必死，横行天下。」昔轩辕氏整卒数万，制四方，定（四海）〔海内〕，况以数十万之师，据正道而临有罪，有可得而（千）〔干〕拟者哉

可以看到他是怎么称呼曹操的？孟德。拿下来必然就是子桓啊。直呼他们姓名不符合礼数，说他的名号在蜀国看来又是“篡”的……

那句话的翻译是
曹丕骄奢淫逸，篡夺帝位。

从全文看来，这样行文也是符合常理的吧

子桓的确是比较淫逸..不是还抢了别人的妻子吗..

再者..诸葛亮是谁..越是昭告天下的正议..他就越要顾及形象..

表示亲切与尊重吧..这纯粹是我个人理解..

哦，这个也可以理解，因为正议并不是檄文，是写给魏国一些想劝降诸葛亮的大臣们的，出于礼节，所以称字应该是可以的。

子桓是表字，表字一般有两种用途，一是表亲密，二是在社交场合表对对方的尊重．这里的用法应是第二种，翻译成现代白话文就是”曹丕怎样怎样”．

曹丕,字子桓.
诸葛亮与曹操是一辈的,所以可称之子桓.

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