孟武伯问子路仁乎?子曰,“不知也... 一段的主旨含义 及孔子要表达的意思 思想

子路虽然能使人民富裕，国家富强，但是并不是说人民富裕，国家富强就是仁。（人民富裕但是不知仁义，不孝不忠不信，就是不仁，国家富强同此义）
冉求虽然能使地方清静，政治安定。但是也不一定就是仁。（国家安定，也可能是靠刑罚法家压制，或道家愚民所致。孔子称：“民可使，由之；不可，使知之。”孟子称：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”国家安定，人民守法是靠人民的高素质做到的。而不是严刑峻法或者欺骗民众。）
公孙华虽然能言善辩，知道礼节进退之道。（在现今比喻外交能力很强）但是知道礼节并不一定就遵守，能遵守并不一定就能达到仁的境界——孔子七十而随心所欲，不逾规的境界。而且外交是对外，虽然当时外交能力强对国家至关重要（《史记》载：故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。），但是就国民素质提高方面，外交成效极微小。
故综上，使人民富裕，安定，知礼不是非要施行仁政，但是施行仁政的一定能够使人民富裕，安定，知礼守法。

大思想家、大教育家孔子 孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。

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