《题新竹》解释

数茎幽玉色，晚夕翠烟分。

　　声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

　　渐笼当槛日，欲得八帘云。

　　不是山阴客，何人爱此君。

　　—— 唐·杜牧《题新竹》

　　凡古之诗人无不写竹。《诗品·典雅》云：“玉壶买春，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。”合于此品的有王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 ”再一个是孟浩然的《洗然弟竹亭》“吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。 逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。 ”此便是竹林的风范。诗云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”也是合于正品的竹林风范。猗猗两字说叶之风貌最是相宜，鱼无水不活，叶无风不秀。

　　咏竹实是平凡的题材，即便如此平凡，李杜也要超过凡人许多。李白《慈姥竹》“当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律（序）。

　　野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。

　　龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。“

　　诗章诗气圆整。“野竹攒石生，含烟映江岛。”与序相和，写尽一时一地风貌、气概。其中“翠色落波深，虚声带寒早。”是咏竹诗中的绝品，好便是无可言说之美。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。同样李得裕《竹径》：“日落见林静，风行知谷虚。”同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。“龙吟曾未听，凤曲吹应好。”又为诗别生浪漫情意。“不学蒲柳凋，贞心常自保。”又圆转见格调。

　　杜甫《严郑公宅同咏竹》：“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。 ” “阴过酒樽凉。” “雨洗娟娟净”又见杜诗体物细妙的长处。唐·杜牧《题新竹》：“数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。”亦如老杜体物精妙。