昆明筇竹寺的景物描写

筇竹寺坐落于距昆明市七公里玉案山上，峰峦环抱，云雾缭绕，松竹丛生。它是中原佛教禅宗传入云南的第一寺。这座有名的古刹，流传着一段神奇的故事。相传在唐代贞观年间，有鄯闯侯高光和他弟弟文智在太华山下的滇池之滨打猎，突然发现一奇异的犀牛，兄弟紧追不舍，追到玉案山上，牛突然不见，却见一个相貌古怪的和尚坐在地上，走近，和尚也不知去向，只留下筇竹数根在地上，力莫能拔，后生笋成林，因此便在此建寺庙，并取名"筇竹寺"。故事虽然是虚构，但考高氏为侯是大理国时代的事，所以可推测该寺应在宋代建造。据载，延佑三年(1316)，元仁宗从遥远的大都发来一道圣旨，敕封该寺的住持玄坚为"大和尚"，赐《大藏经》一部，增建藏经楼，允许寺庙可以拥有土地、人口等，并令当地官府保护该寺。由于这一圣旨作用，内地佛教在这里得到不断传播和发展。这道圣旨曾用汉、蒙文刻在石碑的两面，嵌于大殿正门偏左的墙上，这就是有名的《筇竹寺白话碑》。

进山门，有松柏四棵，分植左右，均系明代遗物，门上题额为"西来胜迹"，悬联一副："地产灵山，白象呈祥，青狮献瑞；天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。"现存殿堂三座，依山势而建。其中大雄宝殿正中为元塑三世佛；大殿两侧有著名的泥塑罗汉六排，每排三层，像高1米多，称为"筇竹寺五百罗汉"，实际必须加上大殿对面两厢"梵音阁"、"天台来阁"的罗汉方足五百之数。他们是蜀中雕塑名手黎广修等从光绪九年到十六年，七易寒暑，呕心沥血，精雕细塑而成。这些塑像与清代一般神像塑法迥然不同。它摆脱了塑造佛像的固定模式，通过宗教题材，突出人物的典型性格，用大胆夸张的手法，塑造了具有强烈个性的形象。有的金刚怒目，有的慈眉善目，有的赤脚，有的袒腹，有的侧耳谛听，有的促膝谈心，有的俯首沉思，有的欣然相顾，形象各异，神情不同。据说当时为使五百罗汉能体现五百种不同的性格，每逢省城的"街子天"，师徒四人就要赶到昆明仔细观察市场上的人物神态，然后回去加工，使每个塑像的衣衫、神情、肤色，悉本天然。历来人们称赞"筇竹寺的罗汉，人的气味多，神的气味少"，就是这个原因。

寺内还有黎广修的淡墨山水壁画和担当和尚&quo