听泉 韩静霆

演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉，琴弓的马尾吃住了弦，像是

把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来，跌扑

回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽

得很，干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把

二胡，教会了我们听泉，让我们知道，感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只

凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人

的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别

就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，

也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐

家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自

己的天分、才情与生命感悟，人间就流淌出了不朽的经典，音乐的清泉《二泉映

月》。 “二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先

生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候老先生

杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇，杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解与默契，是

人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨

荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的

文化遗产寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心，谈艺，谈琴。用那时候

流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先

生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。可以想象这时候阿炳

是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了。面前这位先生

不仅听懂了他，把他的琴声录下采，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，触动

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