什么区分了世间的正负阴阳？

以离子为例（质子中子电子等同理），若二子相比较，才有多余电子或缺失电子之说。相比较的，可以是正负离子之间，可以它们与原子。所以，妄执有我，必然攀比，分出阴阳。其实每一个离子带有多少电子都是正常现象，同样的正离子之间也不应该分你的我的电子。

　　老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物,道中的二既是指两仪,两仪的构成就是一阴一阳.正是太极中的阴阳两极的模样。道生太极，太极生阴阳两仪，阴阳和合生成冲和之气，与阴阳一起就是三。三可以代表多，也可以代表正反合的关系。
　　但老子没解释出来 道是哪里来的。
　　道家精髓是：人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　《老子》说:道生一,一生二,二生三,三生万物，简单的说就是道生万物。这是老子的创生思想。概括了宇宙的演化,自然的演化,万事万物的产生过程。道是宇宙的本原,宇宙起源于道,道是万物之始,万物之母.道不是实体,不是物质实体,也不是精神实体,它是关系,是一切关系的总和，是万事万物的总根源。道创生的第一个阶段是“道生一”,即“道”转化为“一”,“道”和“一”,是二而一,一而二的关系,道就是一,是一切,是万有。一是道的符号,道的变化变成了一。它是混沌未开状态的东西,一切都混在一起,没有分化,没有分离。道创生的第二个阶段是“一生二”,这里的二指的是阴和阳，它们是事物的属性和功能。它们的相互作用改变着一切,创造着一切。道创生的第三个阶段是“二生三”,即阴阳的相互作用生成了天道人。人的出现结束了自然孤立发展的历史。人参与了宇宙总体的演化过程，人与自然结成了联盟。道创生的第四个阶段是“三生万物”,人和自然的互动关系创造着世界的万事万物。

　　道生万物有这样的特点,前一个转化为后一个不是被消灭,而是以扬弃的形式存留于后一个之中。道生一,一中仍然有道;一生二,二中仍然有一;依此类推。而道是贯穿始终的，一切受它的支配和制约。“大道泛兮,其可左右”说的就是这个道理。

　　或许道生万物还有一层含义,那就是关系决定事物,关系先于事物。道是关系,它先于事物并决定事物的存在和发展。现代系统论认为,事物的结构发生变化,事物的性质也随之发生变化。这说明关系在先,事物在后,或者说先有关系,后有事物。任何事物都处在一定的关系之中,受到关系的规定和制约。有夫妻关系