旧约为什么讲这么多历史事件

旧约有通过记载历史事件来启示一些属灵含义。犹太人是神所拣选的。如同今天的我们一样。所以不能说没有关系。许多属灵教训是相同的。

有人说研究以色列国史最好的书就是圣经。

《传道书》 1：8 万事令人厌烦。（或作万物满有困乏）人不能说尽。眼看，看不饱，耳听，听不足。
《传道书》 1：9 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
《传道书》 1：10 岂有一件事人能指着说，这是新的。那知，在我们以前的世代，早已有了。
《传道书》 1：11 已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。

其中一个原因就如“王子亦大家”说的，是为“上帝是介入了人类历史，留下见证”。

上帝拣选了一个民族作为见证。（其实还有一个民族在做见证，那个民族也是亚伯拉罕的后裔，熟悉圣经的人应该知道 :)

所以上帝的存在，有两个我们现在还经常在新闻里面听到报道的民族在做见证。

还有其他的证据，不详细讲了，这也是我信圣经的原因。

因为上帝是介入了人类历史，留下的见证。因为是多人记述，所以有重复，这些见证见证了上帝的大能，是为新约预备的，新约是关乎为民的，所以旧约和自己没什么关联。

是这样的，我们既理解不了又和我们现实生活没什么关系。那里面的学问很深奥，必须是有宗教修养的人才能明白那种境界。唯物主义者千万不可以站在门外汉的角度胡乱指责，我们应该慢慢思考，认真思考，功夫到了就会明白的。

圣保禄宗徒教训当时的人说：「凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的……」（弟后3:16）

保禄在这里所指的「圣经」是旧约，因为新约尚未形成。他提出旧约是在默感下写成的这句话，是要强调旧约圣经的实在价值，叫我们不要忽略。事实下，今天我们也是甚少尝试找出旧约圣经的用处来。一般来说，使用旧约时，也是因为它被新约引用到的缘故。究竟是甚么原因，使我们对旧约提不起兴趣呢？

△不同的素材
旧约内容众多，篇幅比新约长三倍，主题上又没有一个明显、统一的方向。事实上，旧约包含着好几种没有融合一起的素材，它们虽不是互相冲突，但也不是纯一节整体。旧约内容都