很多佛故事怎么理解

这也是佛菩萨的善巧方便,所谓先以欲勾牵,后令入佛智.先让你觉得好,然后你才会去学.再说,这些福报只是花报,真正的果报是成佛,正所谓一称南无佛,皆共成佛道.只因我辈众生根性愚钝,无法明白苦空无常无我的妙法,佛才不得已而讲此路,若遇上根利智的人,佛则讲楞严,金刚之类的法.

对。凡是提倡三毒‘贪，嗔，痴’的并非佛陀所宣说。2，虽然佛陀也会解释各种持戒，禅定的好处，但并没有用这些来诱惑他人。 3，此种利益论并非佛陀教导。 尤其是升官发财子孙发达，这绝对不是佛陀教导。

在下建议您有任何疑问，应当对照经律。http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/fc154b2fc6ad993f1e30897d.html

印顺法师说过‘方便变成下流’。佛陀所宣说之法，虽然因人不同而分别说。但任何说法都必定是趋向离欲，解脱之道。 实际上的方便说是不存在的，只是说法的深浅罢了。但如果是多少深浅都必定是趋向离欲的解脱之道。 佛陀是不会教导趋向三毒之道。

以利益来诱惑他人学法，因此更会导致他人的贪，嗔，痴。这无助于解脱，这并非佛陀教导。

佛弟子学佛应当思维此是苦，此是无常，此是无我。既然此是苦，此是无常，此是无我，那么佛陀还会宣说那些导致贪，嗔，痴的说法吗？ 这并非佛陀教导。

无求便是安心法师兄说的对。
讲佛法是要看众生的根性的。
一乘法分别说三，就是因为这个原因。
阿弥陀佛！

一楼说的很好

因人施教 因机逗教、根据众生的根性进行教学。

我觉得这种说法是为了度人。觉悟和解脱这种境界，是修行到一定程度的修行人才能有的境界。我们世间法的人，没有修行到这种程度，所以度人要用符合世间法符合大众认定的标准来衡量。世人多求福，寿，财，怎样求？只有多做善事，断恶从善，才能一切吉祥。

没办法，