“适者生存”和宗教哪一个可以更好的解释人类现在的道德准则？

1。一些动物也有同情心。

2。同情心是基于同理心的延伸。因为对方的处境而引起自己的感受（同理心），那个不舒服的感觉，使我们也要为他减轻痛苦，这就是同情心。

3。同情心或会影响到人际之间的关系，但应该不会有那么大的影响力。它会影响生存，但不会决定生存。它也不是物竞天择的主要条件之一。

4。其实物竞天择是很现实的，它恰恰和‘同情心’、‘怜悯心’等感性价值背道而驰的。

宗教到底是什么?
那些所谓的神是干撒用的?
地震:神没见过,但动物确能提醒人们
地震过后:神没见过,都是人们自己帮自己捐助物资,神那去了?
海啸:神没阻止,但鱼确能发现问题
海啸过后:神呢?还是没有,靠世界各国人们的捐助
战争时候:神呢?那去了?他们砸了寺庙,抢了雕像,神呢?很开心?不出来帮忙?
结果呢?还是靠英雄烈士把他们打跑,才有我们今天的生活
我们今天的生活谁给的?神?那是什麽东东???我只知道抗战时期的各个英雄烈士的名字,神的毛都记不住,要上有撒用

地球上的生物有其各自生活的空间和食物种类。如果没有人的贪婪和干预，自然界是一个和谐有序的有机组合。虽然个别现象适合“适者生存”的法则，但不是普遍法则。

“适者生存”的法则运用到人类社会，如十九世纪的有些地方种族灭绝和种族歧视给人类带来了灾难。

而宗教都是教导人们要同情弱者，周济穷人、与人为善，生命至上，人人平等。

你大概是想说，人类是因为有同情心而强大。这不就是孔子倡导的“仁者无敌”吗？道理都知道了，但是证据不好找。你的推理每一步都需要提供证明。比如生活有这样的事例，某个人从来不帮我，我很厌恶这个人，但这个人至今活得比我好。那么，你至少需要举出反面例子。如果想驳倒上面的事例，还应该做如下说明：这个人前世福报还没消受完。这是从佛的因果观点。

人法地，地法天，天法道，道法自然，不就是讲的适者生存吗？——适应自然规律者生存。