道教人士请进

论道教不会有任何实质的结果，
老子都说不明白什么是"道"，
你就别研究了，
能干点儿啥干点儿啥吧!

道是只能意会，不能言传的。
能言传的，都不足为道。

道教认为万物的本性都是善的。人和其他生物在“六道”中轮回辗转，形成的生命形式叫“四生”，轮回的形成是因为“业力”（三业：“身也、口业、心业”）的牵引。人的灵魂在四生和六道中轮回不休，道教认为，只有修道悟真才能摆脱轮回的束缚。佛教的根本目的是使人去除妄见、见到本性和如来，摆脱轮回。道教以长生久视为终极目的，要求“性命双修”。其中，性功与佛教的明心见性基本一致，故道教也供奉释迦牟尼佛和学习《心经》、《金刚经》。“命功”以养气存真、炼精为气、炼气为神、炼神为虚为旨要，最终超脱宇宙，与天道合一，成为“仙人”或者“真人”、“至人”。

道教对人性的看法是什么？人本善，还是人本恶？
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“真人”的品行，参阅庄子.大宗师，至于凡人， 参考庄子.盗趾

人从哪里来？人死之后，人去哪里，是谁提出来的呢？他的依据是什么？
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参阅：庄子.大宗师:死生，命也,其有夜旦之常，天也

道教的目的是什么呢？
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参阅：庄子.天下：圣人....

本人虽不是道家人士，但对道家、佛家的学术很有兴趣，甚至也进行过一定的研读，同时又站在科学的角度去思考人生已有N年了。以下是我个人的鄙陋看法：“世人始初无假之真性，本自天命，无思无为，自然而然，无善可修，无恶可做。”这段话虽然出自于电视剧仙剑奇侠传中那个独孤剑圣之口，但是我经过反复地揣摩，深入地思考，我觉得确实有一定的道理，这应该确实是道家的思想。接下来的问题由《道德经》给与回答：“天下万物生于有，有生于无。”人是由天地所生，天地是由那虚无的道体所形成。万物是由“有”生出来的，而“有”是由“无”生出来的，万物所归之处自然也就是那虚无，也就是这样的模式：无-有-万物-无。科学界的宇宙大爆炸理论是由霍伊尔教授提出的（他是数学家兼宇宙学家），但他本人其实是支持稳恒态宇宙模型，大爆炸理论其实是带有讽刺性的命名（霍伊尔教授认为所谓的宇宙大