“止”在佛学中的意思

天籁兄 您好!

佛法中的止观不但有禅定的止观，也有三昧(三昧者，即是正受，说的明白一点，就是因为对於五阴虚妄的观行，乃至真妄和合的运作观行，能够因深入的观察而发起解脱、乃至般若智慧的功德受用)的止观。

单就止的话，依禅定而言，就是制心一处，也就是修行者将散乱的妄心安住於随息、数息、乃至念佛等的净念上，而不攀缘五欲六尘。

若依三昧而言的话，则是因为发起某种现观，而心得决定，安住於此智慧境界上，坚固此见地而不转易。譬如，当修行者观察意识心种种境界，并且证知不论何种境界的意识心都是虚妄、都必须依靠其他条件才能出生，而因此确认意识心本身无法独自存在，不是本来就自在的法，因此断除我见，此后於诸方大师不疑(不论是何人，都能从他的一言一语中，判断其我见是否断除)，也就是疑见断，接著对於诸方大师所施设的修行方法与禁戒，也都能知道其是否能帮助学人断除我见，此名戒禁取见断，断此三缚结，即是声闻初果须陀洹，而此初果人，因为发起此空无相三昧(确认意识心体性虚妄无常，无常者即是空，空即是无常住不坏相)，而心得决定并且安住此智慧境界，即是"止"。

以上略说禅定与三昧的止，也希望对师兄有所助益。

敬祝 早断我见

止一词是指作用，安止，止息的意思。 止一词是用在止观，止表示安止定，能安止‘心’的禅定。 止息心散乱，动摇地作用。

佛学里的很多字的具体意思都很难说清楚，只能意会不得言传。要想知道真正的意思要靠“悟”。

佛教中特有名词。
佛叫我们（止）住我们众生生灭不停，攀缘不止的妄心。这样，才会妄心止，真心现。

佛教止观双运,止就是停止我们的妄念恶行,使自己起心动念都在正念之中,不受外在牵引.在三学中,修戒也是一种止.

止-----水清月现的意思。