为何而生,为何而死

“我们一个人生下来，活在世界上，有四个阶段，生、老、病、死，谁都免不了，释迦牟尼佛，我们本师当年为什么要出家，就是为了这四个问题，人为什么要生，两个，一个男的，一个女的在一起，为什么要生出一个人来。鸡为什么生出蛋来，蛋里头又变出鸡来，如果有一个人作主的老板的话，有一个主宰的话，你生了就好了不要人家死嘛，生了为什么也要他死呢，都很奇怪的事，这是生命的奥袐。生了，必定是老，必定有病，必定死亡，生、老、病、死，释迦牟尼佛为了这个，跑去出家，要跳出这个范围，对不住，今天我们真正给佛俩个，要请他老人家加被我们，要懂得哦，他呢，活了八十一岁也走了，你说解决了问题，如果释迦牟尼佛我们这位大老师在这里，我一定问他，你老人家为了这个，十九岁跑去出家，为了解决这个问题，你不是证得菩提大彻大悟了，为什么你八十一岁也走了呢，是不是一个问题啊，这是科学问题，讲宗教就不能不敢这样讲哦，释迦牟尼佛自己有答案给你，可是大家不知道啊，学佛半天都没有找出来，”
“人怎么死的，只讲人，千万注意这个是科学，不是我说的，都是佛经上有的，可惜你们读的佛学，佛经里头没有找出来，我们现在帮你们好好找出来，将来还是要你们自己去研究的。我们这个人，一生下来，就死掉了，你信不信，你决不信，道家有一个人，讲得比佛讲得痛快，庄子，庄子是道家的，《庄子》在道教里头这一本书不叫《庄子》，叫《南华经》，《老子》这本书在道教里头叫《道德经》，《庄子》叫《南华经》，《列子》这一本书在道教里头叫《清虚经》，这是道家的三经，重点的三经，庄子怎么说呢，方生方死，方死方生。他说，当一个人的生命，宇宙万物的生命，当你刚刚生出来，那个时候就是死亡的开始，方生就方死，你刚刚生的时候就是死亡的开始，你认为是死亡的时候，是另一个生命的开始，是方生方死，庄子在别一个的地方，有借用孔子告诉他的大弟子颜回一句话，孔子怎么告诉颜回，传道给他的大弟子，回也，是颜回的名字，回也，交臂非故。就这么一句话，我现在带领你们，刺激你们年轻的同学们，好好学国文，国文学不好，你研究佛学、中国文化，影子都没。怎么叫“交臂非故”？我们两个对面走过来，你走过来，我走过去，两个人走到一排的时候，两个膀子靠都没有靠，两个膀子靠一下，你向这头走，我向那头走，你的……原来的这一刹那，两个膀子靠在一起已经没有了，早过去了，所以，交臂非故，这两个手那么擦一下，一下就没有了，就