到底是人类按照自已的形象创造上帝还是上帝按自已的形象创造了人类？？为什么？

（创1:27） 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神按着自己的现象造了人。
但这里的形象并不是形体和外貌，而是性情。比如善良，公义等。

这不是你自己说了算吗？…看那…你们是多么不信上帝，轻看耶稣的拯救呢…

是人类按照自已的形象创造上帝

我信奉上帝，因为在我看来上帝创造了这个世界，对于上帝，我们应当爱他，敬畏他，依靠他。而我又崇拜尼采，对他的反基督的精神与勇气，很是敬佩。

何以产生这样的"矛盾"呢？那要从基督教说起。我信仰上帝，可我并不信仰基督教。因为我知道上帝就在我的心里，就在我的身边，他无时无刻不在影响着我。但我又知道，对上帝的崇敬，是不能用一种简单的宗教定义去描述的。

不容否定，基督宗教是西方文化极为重要的组成部分，更体现为西方文明的精神核心和素质，西方的哲学思想、价值观念、文学艺术、教育理想、政治法律、经济制度、社会习俗、科学技术以及社会发展都与基督宗教紧密相关。但它仅仅是一种宗教，它脱离不了它的社会性的一面。作为一种宗教意识，它也就不可能摆脱它与人类社会肮脏的一面（即人之原罪和其他诸般罪恶）的必然联系。我们可以这样说，上帝是永恒存在的，而基督教则是人们（或说是圣徒们）创造的。虽然基督宗教与上帝信仰密切联系，但我们并不能因为此，就将两者等同视之。

在旧约的宗教意识中，占重要地位的是人微不足道和奴隶般服从的动因。在古希腊罗马宗教意识中，占统治地位的仍是人无能为力的痛苦意识，即他必遭万能神的摆布或茫然莫测的厄运。基督宗教总也摆脱不了这样的思想，即：包括自己存在在内的全部存在对无情而又冷漠的力量的"依附"，因此也就充满微不足道的感情和" 惊慌失措"的恐惧。正是这种思想，使那些基督徒们，在上帝的面前，总是唯唯诺诺，他们对神的畏惧甚至大过了对神的尊敬与爱。中世纪欧洲神权统治下的人们便是最好的例证。而此后而来的文艺复兴运动，人文主义的提出（即强调人的独立性，崇高性和自豪感），也正是对这一宗教意识的一次颠覆。

如上所言，基督宗教因其人为创造性的特点，其与社会，与政治也就必然的要产生联系，并且，这种联系，我们今天来看它时，是很为密