司马懿忍辱受衣梗概

屯兵于五丈原的孔明，屡次令人搦战，司马懿不予理睬，孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽，外加妇人索缟衣服，写了一封书信，用大盒子装了，送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭，与寡妇没有什么区别。送妇人衣已是大辱，送寡妇衣更是辱上加辱。孔明在书信末尾用由两个假言判断组成的不相容选言推理，向司马懿提出了“二者必居其一”的挑战，即“今遣人送巾帼索衣，如不出战，可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看完书信，忍住心中大怒而佯笑，没有将妇人素服“早与批回”，而是“吾且受之”，并重赏了来使。

《三国志通俗演义(下)》内的《孔明秋夜祭北斗》一回中，有司马懿忍辱接受巾帼素衣的情节；屯兵于五丈原的孔明，屡次令人搦战，司马懿不予理睬，孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽，外加妇人索缟衣服，写了一封书信，用大盒子装了，送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭，与寡妇没有什么区别。送妇人衣已是大辱，送寡妇衣更是辱上加辱。孔明在书信末尾用由两个假言判断组成的不相容选言推理，向司马懿提出了“二者必居其一”的挑战，即“今遣人送巾帼索衣，如不出战，可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看完书信，忍住心中大怒而佯笑，没有将妇人素服“早与批回”，而是“吾且受之”，并重赏了来使。

屯兵于五丈原的孔明，屡次令人搦战，司马懿不予理睬，孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽，外加妇人索缟衣服，写了一封书信，用大盒子装了，送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭，与寡妇没有什么区别。送妇人衣已是大辱，送寡妇衣更是辱上加辱。孔明在书信末尾用由两个假言判断组成的不相容选言推理，向司马懿提出了“二者必居其一”的挑战，即“今遣人送巾帼索衣，如不出战，可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看完书信，忍住心中大怒而佯笑，没有将妇人素服“早与批回”，而是“吾且受之”，并重赏了来使。

司马懿忍辱受衣 简介在《三国演义》中《孔明秋夜祭北斗》一回孔明屡次令人搦战，司马懿不予理睬，孔明就拿取妇人的丧冠巾帽，外加妇人素缟衣服，写了一封书信，用大盒子装了，送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭，与寡妇没有什么区别。司马懿看完书信，忍住心中大怒而佯笑，接受衣服，并重赏了来使。

其实司马懿是个CD，喜欢把自己扮成女人的嗜好。诸葛亮知道了这一点，拿他开玩笑的<