'狗不以善吠为良，人不以善言为贤'的具体论据

英国人培根，就是说：知识就是力量个那个人，这个人说了很多哲言，但是人品狂差

赵括纸上谈兵
赵括，赵国名将赵奢之子。只会空谈其父所传兵法，实际不能指挥作战。公元前260年，赵中秦反间计，用赵括代替老将廉颇，一反廉颇的策略，改守为攻，在长平(今山西高平西北)主动全线出击，向秦进攻。秦将白起分兵两路：一路佯败，把赵军吸引到秦军壁垒周围；一路切断赵军后路，实行反包围，使赵军粮道断绝，困于长平。最后，赵军四十六日不得食，分四路突围五次不成，赵括战死，四十余万赵兵尽被坑杀。
马谡言过其实
三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡言过其实，不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，死搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。
宋代文人误国
王安石的变法切中了社会发展的要害，如革除科举考试中不利于社会发展的内容，代之以经济和社会管理的考察，这些就是在今天都是革命的主张。但这一变法却触犯了文人的利益，于是，就有大批的名文人来反对，其中以司马光为首，他们因为有良好的社会名声，于是就主导了话语权，而变法派却存在着明显的人格缺陷。于是，最终保守派战胜了革新派，大宋的江山就断送在这批有名的文人手中。
明朝亡国
在明朝同后金的作战中，明朝启用了熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等人，一度形势有所好转。“三人皆有大智，乃知警惕君上，出镇之时，莫为廷臣纷议所惑，需用人不疑，且多得优褒恩宠，皆得赐上方剑，便宜行事。帝初任之时，亦能示之以信，优抚甚厚，以安其心。而年日渐长，帝沉浸纷议渐久，卒不能善始而善终。廷臣之内，亦只知戮力于党争，往往深怀门户之见，重一己一党之利益，而不知国家之利益，频换边将，频黜大臣。任人唯亲而唯非贤，以一己私利，桎梏于国家关防，使边事日弛，山河日蹙。”
评论：明人重清议，贵气节，士大夫舆论颇重，于太平世或许有益，于行伍纵横、国家危亡之乱世，其自乱国政乎？不知是君上无能亡国，抑或士大夫无决亡国。总之，此非廷弼、承宗、崇焕等以战死节者之过也！

我的理解，提供参考 爱叫的狗 不咬人，也就是做个凶恶的样子，没实际行动。
爱说话的人，称为夸夸其谈，努力向别人显示自己的知识渊博。虽然他说的可能有理，但他实际却