孟子论得天下中的通假字

爵，通“雀”，鸟的一种，
　　孟子论得天下 《孟子论得天下》
　　孟子曰孟子说：“桀、纣之失天下也夏桀和商纣失去了天下，失其民也是（因为）失去了百姓（的支持）。失其民者失去了百姓（的支持），失其心也是（因为）失去了民心。得天下有道获得天下有办法；有道，有办法：得其民获得了百姓（的支持），斯得天下矣就得到了天下；斯，连词，犹则、乃。得其民有道获得百姓（的支持）有办法：得其心取得民心，斯得民矣就获得百姓（的支持）。得其心有道取得民心有方法：所欲与之聚之百姓想要的，给他们替他们聚集起来；所，助词，表示结构，与动词相结合组成名词性片语，“所欲”即“想要的东西”，所恶勿施所厌恶的不要加在他们身上，尔也如此而已。民之归仁也百姓归附仁德仁政，犹水之就下比水向下流；就，趋，趋向、兽之走圹也野兽（喜欢）在原野上奔跑一样。故为渊驱鱼者所以替深水驱赶鱼类的，獭也是水獭；为丛驱爵者替丛林驱赶鸟雀的，爵，通“雀”，鸟的一种，鸇也是鸇鹰；为汤武驱民者替商汤周武王驱赶百姓的，桀与纣也是夏桀和商纣。今天下之君有好仁者现在天下的诸侯如果有好仁的，则诸侯皆为之驱矣那（其他）诸侯都替他把百姓赶来了。虽欲无王即使不想称王；王，wànɡ，用如动词，统治，称王，不可得已是做不到的。今之欲王者现在想要统治天下的，犹七年之病求三年之艾也譬如生了七年的病要用三年的艾来医治。苟为不畜如果平常不积蓄，终身不得终生都找不到。苟不志於仁如果无意于仁政；志，向慕，有志於，终身忧辱终身都惠受忧受辱；忧辱，忧痛耻辱，以陷於死亡以致於死亡。《诗》云《诗经》上说：‘其何能淑那如何能办得好，载胥及溺不过大家相率溺死罢了。’此之谓也说的就是这种情况。”
　　《孟子·离娄上》

(1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
亲戚畔之 “畔”(pàn) 通“叛” 《得道多助 失道寡助》
曾益其所不能 “曾”(cēng) 通“增” 《生于忧患 死于安乐》
困于心，衡于虑 “衡”(héng) 通“横” 《生于忧患 死于安乐》
入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” 《生于忧患 死于安乐》
故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》
万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn) 通“辨” 《鱼我