生死阔气是诗经哪篇的句子

应该是 死生契阔
　　sǐ shēng qì kuò
　　契阔：离合，聚散
　　释义：生死离合
　　出处：《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
　　《诗经·邶风·击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
　　《诗经·邶风·击鼓》
　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
　　从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
　　爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
　　[译文]
　　击鼓声镗镗（震于耳旁），
　　（将士们）奋勇演练着刀枪。
　　土墙和漕城修筑正忙，
　　惟有我随军远征到南方。
　　跟随孙子仲（行旅奔波），
　　平定（作乱的）陈、宋二国，
　　回家的心愿得不到允可，
　　心中郁郁忧愁不乐，
　　（我却）身在何方，身处何地？
　　我的马儿丢失在哪里？
　　到哪里（才能）将它寻觅？
　　到那（山间的）林泉之地。
　　生生死死离离合合，
　　（无论如何）我与你说过。
　　与你的双手交相执握，
　　伴着你一起垂垂老去。
　　可叹如今散落天涯，
　　怕有生之年难回家乡。
　　可叹如今天各一方，
　　令我的信约竟成了空话。
　　[按]
　　长年行役于外的将兵思念家乡和妻子。
　　孙子仲：当时卫国的元帅。
　　平：《集传》：“平，和也。合二国之好也”。有说当时陈、宋二国作乱，孙子仲平之，则“平”应为“平伏”，或不战而使蕃国归顺，并不是两个平等的国家缔结和盟。孙子仲当时是“天子师”的出兵，不是卫国战争。
　　爰居爰处，爰丧其马：《传》：“有不还者，有亡其马者”。《笺》：“不还，谓死也，伤也，病也。今于何居乎？于何处乎？于何丧其马乎？”爰音yuan2，即哪里。
　　契阔：离合。马瑞辰《通释》：“契当读如契合之契，阔当读如疏阔之阔。……契阔与死生相对成文，犹云合离聚散耳”