鲁迅讲过一句话，意思是，诅咒那些恶人，到最深的矿井去做矿工，那位记得出处。

诅咒恶人的那话不记得了。鲁迅说的“最深的矿井”，说的是如果今人为了眼前的利益而不为后人留后路，后人就要遭殃。原句比喻说，如果把浅的易开采的矿井都开采光了，子孙后代就不得不到最深的矿井里做工。

一说起慈悲这个词儿，那自然想到佛教，佛教里最有名的人，应该算观音菩萨，这位常以女相示众的神仙，上到九十九，下到刚会走，几乎没有不知道的。观音菩萨其实是简称，全名叫：大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。这名让我不由得想起新闻联播里那些大官的加长版头衔来。

佛家有五戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫念，四戒妄语，五戒酒肉。这五戒好不好？要是都做到了，就是慈悲吗？怕也未必。限于篇幅，只能先扒一扒这第一戒。

中国人很重视排座次，所以影视剧里的演员表前面都要注明：以姓氏笔划排序。否则就要引起争议。梁山好汉们的座次，要不是“天”给排出来，他们怕是等不到招安就要打得头破血流。

既然五戒中杀生排在首位，那它自然是比其它罪孽都重大，然而杀生究竟算不算罪孽，我以为要依具体情况而定。

人类要杀生，无非三个理由：一是为了生存，二是为了利益，三是为了娱乐。

生存是生物的本能，这本不该有什么是非对错可言。狼要吃羊，羊要吃草，草要吸取泥土的养份，而泥土的养份，由微生物分解狼和羊的死尸而来，这不过是个食物链而已，在这个链环里，每一种生物都要杀生，都要靠食取其它生命来温饱自已。人难道不是生物么？难道还能跳出这个食物链而存在么？

佛家所谓戒杀生，只是不杀动物而已，他们一样要杀植物，要吃植物。不是众生平等吗？植物难道比动物低等？比动物该杀？难道仅仅是因为植物被杀的时候不会流出鲜红的血，杀它们就不残忍？

要是这样论的话，我说佛家更残忍！表面上看，动物总还有腿，可以躲避危险，有獠牙利爪，可以自卫，有口舌，可以悲鸣。植物有什么？跑又跑不开，打也打不过，叫又叫不出，遇到危险，只能干挺着等死，植物才是真正的弱者！哦，信佛的打不过老虎狮子，就说：不是打不过，是我戒杀生。然后去欺负没有反抗能力的大白菜。这就是佛家的慈悲？！慈悲难道和虚伪是划等号的？！

屠夫养猪，杀掉吃肉，和尚种菜