先知的历史作用是什么？

一、教育

　　在过去教育一直是宗教的动因，宗教动因一直是老师和父母的伙伴和帮手。这就使社会感情的完美对宗教动因的需要被消除。

　　二、树立实践诺言，信守盟约的标准

　　人类的社会生活是建立在遵守盟约，实践诺言，恪守信用的基础之上的，守约是人类文明中人性的一个支柱，宗教一直起到着这一作用，至今无法替代。

　　从整体上来说，宗教是道德和人道主义价值的坚实后盾。道德价值如果没有宗教作后盾，马上就会变成一文不值的钞票。

　　三、把人从社会的桎梏中解放出来

　　众先知在与专制、世袭、暴虐进行的斗争中起了根本性的作用。《古兰经》中关于众先知的这一作用多次做了强调。第一、建立公正是派遣众先知的目的。第二、在《古兰经》讲述的故事中重复讲述了众先知与专政暴虐势力进行斗争的经过。部分《古兰经》经文明确指出，与众先知对立和斗争的阶级一直都是残暴的统治阶级。马克思和马克思主义者们宣称，宗教，政府和财富是统治阶级的三个不同的面孔，同时也是反对劳动人民和受压迫者的工具，这种观点与历史铁的事实是背道而驰的。然而比这种观点更荒谬的仍大有人在，与马克思的观点正好相反，尼采认为，唯一使社会得以完善和向前发展的阶级是有钱有势力的上层阶级。由于宗教支持受压迫的弱小贫民，因此成为导致社会停滞和倒退的因素。社会在其走向完美的道路中在不断地飞速发展，难道说是原始人的法律一直统治着人类不成？在马克思看来，社会得以完美的因素是劳动人民，众先知是反对这一贫民阶级的。马克思说，宗教是统治者和资产阶级发明的东西，而尼采却说，宗教是受压迫的贫民百姓发明的东西，马克思的错误在于，第一、他认为历史纯粹是建立在阶级利益矛盾的基础之上，他忽视了历史的人道主义的一面，第二、他认为，使得社会走向完美的唯一因素是受压迫的人民，第三、是他把众先知列入了统治阶级的行列。而尼采的错误在于，他认为只有拥有权力的阶级才是历史得以完美的因素，也就是说，最优越的人是最有权势的人，只有有权有势者，才是推动历史向前发展的因素。

改变历史。
并不算是什么高尚的人，像是教皇一样贪心，吝啬，并拥护皇帝。