郑州有道教吗？道观之类的

中原地区本就不信什么佛道之类的神佛，中原人比较实在，少林寺也是因为她可以不受外敌侵扰才被崇拜的。道家很多东西虽然出之中原，但郑州的道观之类的东西十分少见，因为道士崇尚的隐归山林，所以郑州能和道家扯上关系的不多     

   中岳庙是全国重点文物保护单位之一，现存建筑是清代的，但是它的存在要上溯到秦汉时代。位于中岳嵩山太室山东麓的中岳庙是嵩山的主庙与象征，是中原地区最大的一处庙宇。中岳庙之于嵩山，好比岱庙之于泰山，而中岳庙却是五岳中现存规模最大、保存最完整的道教建筑。

    千百年来，嵩山作为中华的“五岳之宗”，成为佛、道、儒三教的汇集圣地。佛是指驰名中外的少林寺，儒是指以传播儒教理学而著称的嵩阳书院，道就是中岳庙了。三教共存于同一个山脉中，这在中国恐怕是不多见的。

    始建于秦朝的中岳庙，其前身是太室祠，是一个规模较小的祭祀场所。到了唐朝，武则天登嵩山并加封中岳后，中岳庙声望大增。“泰山封禅”的历史故事告诉我们，在封建社会里，帝王们一直把祭岳封神视为自己登基建业的头等大事，其目的在于“以神之灵，塑神之形”，来巩固自己的政权。

    中岳庙距离哪个古都都很近，所以更容易作为帝王将相祭祀山神的场所。据史料记载，中岳嵩山从西汉元封元年，到清朝乾隆52年的近900年间，共有120位皇帝和要臣到此封岳祭神，这直接奠定了中岳嵩山和中岳庙的显著地位。

    唐宋时代，中岳庙达到了鼎盛时期。这时候中岳庙的建筑是按照皇宫的形式修建的。北宋末年，中原战乱，中岳庙曾一度遭受火灾，其主要建筑全部化为灰烬。时至清朝，中岳庙又按着北京故宫的制式，进行了大规模的整修，从此中岳庙的建筑风格一直保留至今。

    中岳庙左右对称，由南向北依次排列着十一进院落。沿着中轴线依次而上遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑。在这些建筑中，最宏伟的是峻极殿，亦称中岳大殿。峻极殿红墙黄瓦，金碧辉煌，