孟子主张“舍生取义”，千百年来去多仁人志士用他们的生命践行了这一主张。但是，强盗有时也讲“义”。

正义一词本身就是片面的，带立场的，关键看你站在谁的立场吧？

就像狼吃羊，谁是正义的？维护弱者的说羊是正义的，狼是邪恶的，但对狼来说不吃羊就无法生存，这是天经地义的，怎么不正义了？

正义和非正义从不同的立场来看是不同的，日本军人效忠天皇的“成仁”，在日本看来就是英勇的行为，设想一下，陆军少尉小野田在菲律宾潜伏了30年，直到上世纪70年代才投降回到日本，这时候虽然他衣衫褴褛，但是军刀却保养的非常好，在日本的一方看来，他的行为和苏武牧羊有什么区别？

孟子主张的是大义 正义是片面的 大义就是对大多数人的正义 杀人犯杀人被判死刑 这就是对大多数人的正义 防止大众受到危害 相对来说就是对杀人犯的不正义 倭国人的义是小义 自私的义 仅对天皇的义 对大多数人的义就是正义 对少部分人的义是小义 是私心

日本的那叫武士道精神，就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身，是不辨是非，盲目的效忠。而天皇的残忍使这些杀人机器们的双手沾满了罪恶，毫无仁义可言。“忠”的概念是在遇到外来侵犯时义无反顾的保卫自己的国家，而不是把生命白白的供统治者的野心驱使。尊崇孟子之道，首先要有明辨是非的能力，要在主观上意识到哪些行为是仁，哪些行为是义，再去遵奉这些行为准则。两者之间有根本上的差别

孟子主张“舍生取义”，千百年来去多仁人志士用他们的生命践行了这一主张。但是，强盗有时也讲“义”。

这是个没有答案的问题.

所有事都是有相对论的.

少年轻轻轻