为什么佛经中常说“过去无量阿僧只劫”?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/05 11:08:59
为什么佛经中常说“过去无量阿僧只劫”,而不准确说出时间呢?是佛菩萨不知道还是为什么?请善知识解我疑惑。多谢。

为了破众生的分别心,大家听经就不会总去想当时的情况,把精力用在听经上,而不是打妄想.
阿僧祇劫,佛教语。谓无数极长之时节。 晋 法显 《佛国记》:“菩萨从三阿僧祇劫,苦行不惜身命。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“阿僧祇劫修行,刹那时间潇洒。” 元 李寿卿 《度柳翠》第二折:“ 柳翠 ,无量阿僧秪劫,与大千沙界轮回,一切般若波罗蜜心,向不二门头变化,一条大路上天堂。”参见“ 阿僧祇 ”。

是这样的。

人家说我10天以后请你吃饭。你就明白是什么时候了吧。

如果人家说。

明天的明天的明天的明天的明天……你就糊涂了吧。

所以佛用了一个数量级的词语。

如果准确的说出来。又有什么意义?

比如说。佛告诉你。是在10000000000000000000000000000万亿年11个月14天15小时,3分钟58秒前。

又如何呢。只不过是让你解脱。也没有必要说那么具体吧。

领会精神。还是要精进解脱的嘛。

祝福你。

因为时间太长

【阿僧只】
梵语asam!khya 之音译。为印度数目之一,无量数或极大数之意。又作阿僧伽、阿僧企耶、阿僧、僧只。意译不可算计,或无量数、无央数。据称一阿僧只有一千万万万万万万万万兆(万万为亿,万亿为兆),于印度六十种数目单位中,阿僧只为第五十二数。据大毗婆沙论卷一七七载,有三种阿僧企耶,即:(一)劫阿僧企耶,以大劫为一,积至洛叉俱胝,辗转乃至过婆揭罗数。(二)生阿僧企耶,指一一劫经无数生。(三)妙行阿僧企耶,于一一劫修无数妙行。由此三种阿僧企耶证无上觉。

【阿僧只劫】
华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。
参考资料:佛学辞典

因为数量太庞大,用人类的数字表达不清楚了,也没必要。这是佛法说法的方便,要讲的是法理,而不是时间地点精准的故事。本来佛法就是超越时空,种族和地域的普世真理。
阿僧祗劫是数量单位,一大劫是十三万万四千三百八十四万年,若以万万为亿,万亿为一兆计之,一阿僧祗劫,等于一千万万万万万万万万兆大劫。