因为工作而要灭鼠灭蟑,也是客户在合同里的要求,怎么办?

先和它们商量，让它们听你的赶紧走。好多高僧大德都这么和蚊子、蚂蚁商量有效。

要称呼它们为菩萨，实在不行就逮住放掉别处。

提前7天请他们搬家。

阿弥陀佛

灭鼠灭蟑是为了保护人类，因为它们会传播疾病，可能致人死命。如果你放了老鼠，这老鼠又去害了人，你做何感想？
况且撒药就是把药放在地上而已，还要做上标记，它们是不是自己去吃，与你无关！
如果看到不幸死掉的动物，就超度它们吧。

先给你看看赵朴初居士是怎么解释这方面的问题的：

问：不杀生戒，应不许杀好人，假使有杀人放火，罪大恶极，负有命债的坏人，这种人依法应当抵命，难道这种恶人也不许杀他吗?
?
答：对罪大恶极，负有命债的杀人犯，应当绳之以法。这是因为触犯国家法律，应按法律制裁，而不是哪个人要杀他。法官虽有判决权，那是依法判决，不是法官个人的事。释迦牟尼为弟子制戒，不许弟子们杀生害命，这是就个人说的，同时也是为了避免触犯国家法律。佛陀从来没有说过国家法律对坏人的制裁有什么不对，总是教诫弟子遵守所在国的法律的。这是根本不同的两回事，不能混为一谈。佛教讲因果律时常说：善有善报，恶有恶报，杀人一定要偿命。这就说明了佛教是不会违反世间法律的，而是承认世间法律的。不杀生是这样，不贪、不嗔也是这种精神，若是为国家生财，为人民谋利，这是利益众生的事，是大好事；若是为个人贪财，为私人泄忿而害人，那就为戒律所不许。总之，假使人人依照五戒十善的准则行事，那么，人民就会和平康乐，社会就会安定团结，国家就会繁荣昌盛，这样就会出现一种和平安乐的世界，一种具有高度精神文明的世界。这就是人间佛教所要达到的目的。

合同是你与客户签定的契约，如果你不履行合同，或者以欺骗的手法履行合同，则是违犯了世间的法律，是为佛教所不容的。你虽然灭鼠灭蟑，但并非你本人灭鼠灭蟑，而是法律要求的合同要求你灭鼠灭蟑，这是为民有利的事，是能够庄严佛土，利乐众生的事，不能说你就杀生了。老鼠蟑郎之所以成为老鼠蟑郎是他们前世修行不好，做了恶事，按佛教因缘，今世就该被人捕杀，不被你捕杀，也会被他人捕杀。

记得曾经看到，在律中有过一段说法，大意是勤打扫，免生苍蝇、跳蚤、虱子、蚊子。弟子问，如果杀生了怎么办