哲学 科学理论是正确反映客观存在的意识 这句话对吗？

网友，“科学理论是正确反映客观存在的意识”这话是对的，你为什么怀疑？
第二个问题，答案D是对的，说说其它三个：答案C是错的，前两个也对但用在这里文不对题，这里不是讲实践的物质过程，也不是讲实践的创造性努力，而是讲实践的结果——它可以是有效的，而不是康德对“物自体”那样毫无办法。答案C夸大了人的主观能动性，所谓“谋事在人，成事在天”就指出了它的盲点。
回过头来说“科学理论是正确反映客观存在的意识”，科学理论是一种意识形式（不是“意识形态”，历史上许多理论剥去意识形态成分之后具有科学性，现实中的科学理论不能说没有意识形态影响，但这些在科学活动中能够被自我更新排除掉——也就是说科学有超越狭隘利益关系的理性要求），这种意识形式要求“正确反映客观存在”，为社会全体指明实践方向，其效果往往与社会某一部分人的利益相冲突，比如不讲卫生的人、腐败分子、不与时俱进的资产阶级顽固派和过于理想化的无产阶级革命者……

意识本身就隐含了主观性的成分，在条件限定的科学中只能反映为一种短暂性的世界观。例如将牛顿力学运用于一些极端的环境中一定条件下按照它的科学理论一切将是客观可预先性计算的意识流，可世界在特定条件中反映为另一种截然相反的结果，我们就会承认另一种科学理论的存在，意识在主观性的建立于一个特定空间层面的永恒性规律，可难免面临否定 ，上述的论点只是唯物主义的一种垄断命题观，如果是题目你就按照唯物主义观点老老实实去写，可要是理解这句话却是自圆其说的，其实唯物主义者甚至觉得意识可以是一种物质，一种后客观存在的受规律支配的隐物质，在我看来在此命题中将意识描述为思维模式更为准确，意识是自发性的，例如一个小孩子不接触我们的文明世界，就丧失对此客观性的证明了，再次向你申明一点科学在一定意义是人们将一种征服人的欲望转移到对大自然的征服上，人们在战争的历史中得到一种启示：争论是不可磨灭的，让自然承担（生产力）权利的范围。人们在从宗教性的精神世界叛逆出来时需要某种思想的浪潮，也就是我们的马克思同志做出的重大贡献了，将人们转移到工业化生产上来，将劳动的责任分化到每一个社会的参与者上来，将人们的信仰转移到对物质世界无限可能性上（我们现在说的是科学）
第二题主要考察的是人的在某种生产性（实践）的根本目的因中，从而实现生产关系的转变，两者相互铺成。

第一句话