UC知道西汉顺应五德中的土德还是火德？
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/08 07:36:53
按照五德终始说，夏（木）<—商（金）<—周（火）<—秦（水），那么西汉就应该顺应土德。
但我看《史记·高祖本纪》是正义里说：（高祖左股）七十二黑子者，赤帝七十二日之数也。木火土金水各居一方，一岁三百六十日，四方分之，各得九十日，土居中央，并索四季，各十八日，俱成七十二日，故高祖七十二黑子者，应火德七十二日之徵也。
这里又说是火德。到底是哪一个啊？或者是我理解错了？求高手解答。
但我看《史记·高祖本纪》是正义里说：（高祖左股）七十二黑子者，赤帝七十二日之数也。木火土金水各居一方，一岁三百六十日，四方分之，各得九十日，土居中央，并索四季，各十八日，俱成七十二日，故高祖七十二黑子者，应火德七十二日之徵也。
这里又说是火德。到底是哪一个啊？或者是我理解错了？求高手解答。
邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色。按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。
汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时，又认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子德说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法[1][2]。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。
姑娘，是火德。呵呵。五行交替，无一定规律。虽然五行顺序是水火木金土，但是并不是说事物是按照这个顺序出现的，好比正月是寅木，二月是卯木，但三月是辰土。万事万物依此类推。