10分！好的追加

“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望，譬如为政和从教，孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一。而若将这种“成人之美”推至于极致，便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神，孔子说：“志士仁人，无求生以害，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）由是可知，君子范畴实际上是孔子所提倡之仁德的人格化。

这种人格与传统意义上的君子即贵族相较而言是根本迥异的。因为，贵族意义上的君子在价值取向恰恰是典型的利己主义者，或者说它顶多是一个理性的利己主义者，而理性的利己主义虽可以暂时地让渡一部分自己的利益给他人，但是他的这种利他是有限度的，他终究是无法利他到或道德到牺牲自己生命的地步的。

“故善者为正，恶者为偏，人皆知之。其以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也。”因此，善即为正，恶即为偏，这是大家都知道的。如果心怀行善之心却做了恶事，叫做“正中偏”；如果心怀不善之心却做了善事，叫做“偏中正”。如果对于这些道理和事实真相了解得不够透彻，我们往往自以为是善事，而未必就是真善，这的确是需要认真辨别清楚的道理。

以人为善

“以”，“把”的意思，即“把别人当作好人”，或“人之初，性本善”。