佛陀为什么奉劝我们不要杀生，意义何在？

这是生命里面的反作用力。

等于牛顿第三运动定律：当两物体相互作用时，彼此互以力作用于对方，两者大小相等，方向相反，但作用在不同的物作用体上。这定律又称为“作用与反作用定律”。

你杀生，就有一个反作用力作用在你的生命中，你会因此种下一个被杀生的种子，随着缘（种子生长条件）的成熟，种子变成果实，你就要受被杀生的果。

这就是因（种子）缘（条件）果报定律。

佛陀不希望你受被杀的苦楚，所以劝你不要种杀生的因。

这就是古德常说：菩萨畏因，众生畏果。

众生糊涂，被表面果报迷惑，菩萨对事实真相清清楚楚、明明白白，所以怕种恶因，其实知道畏惧，就不会种恶因了。

ps：菩萨，古印度梵文译音，全称菩提萨埵，即“觉有情”，意为“觉悟了的有情众生”。迷之众生名凡夫，觉之众生名菩萨。

这是的寿命内的反作用力。

等于牛顿第三运动定律：当两个物体互相交流的杰作，无论是大小相等，方向相反，但作用不同的对象上的作用身体。此法，也被称为“行动和反应规律。

你杀了，有一个反作用力作用在你的生活中，你将是未来的结果，杀种子的保证金（种子的生长条件）成为水果成熟的种子，你将受到被杀害的学生的果实。

这是由于法律的惩罚（条件）（种子）的边缘。

/>佛不想让你杀的痛苦，所以不建议你杀由于种。

这是古德常说：菩萨怕因，和每个人都害怕的水果。 / a>

众生相混淆，表面报应困惑菩萨事实清楚，清楚地，所以怕的那种邪恶的，其实，知道的恐惧不是邪恶的，因为

PS：佛，古印度梵文的音译，全称菩提萨哆，“感觉亲热”，意思是“开明的众生。所有的人的名字波诺，觉菩萨，众生名球迷。

尊重任何形式的生命
培养慈悲心

在佛教中讲，杀生尤其杀大的生命，如人或者是动物，会产生很大的业力。业力大了人不得偿还吗？偿还不了不就得下地狱吗？
另外杀生还牵扯一个慈悲心问题，一个人总杀生，心也变得非常的邪恶了吧，那当然是不好了！

假设你睡醒后,发觉自己原来是一