白族是不是狠佛？如果是，那为什么？

白族不但不恨佛，而且佛教氛围非常浓厚，佛教影响非常深远。以下可见一斑：

白族大理古称“妙香佛国”。“妙香佛国第一寺”的匾额今天还高悬在大理城南观音堂山门之上。

很多白族人家都有佛堂，每逢初一十五，不少白族老妈妈都会吃斋念佛，还组织“莲池会”轮流到各家拜佛祈求平安，这一习俗至今不衰。

唐朝初年，佛教密宗沿川滇印缅古道传入云南大理洱海地区，首先为白族大姓所接受，后来为历时500余年的南诏大理国王室、贵族和文武百官所信奉，在大理国时期一度成为国教。

南诏立国后，南诏王室利用佛教的传播，创造出观音菩萨点化，传王13代的故事，宣扬“王权佛授”的思想，从此，南诏政权历代统治者与佛教接下了不解之缘。

据《南诏野史》载，大理立国316年，传位22主，竟有9位国王避位为僧。其中，仅有文经皇帝段思英被废为僧，其余明通皇帝段素隆等8位国王皆崇信佛法，禅位为僧。

白族不但不恨佛，而且佛教氛围非常浓厚，佛教影响非常深远。以下可见一斑：

白族大理古称“妙香佛国”。“妙香佛国第一寺”的匾额今天还高悬在大理城南观音堂山门之上。

很多白族人家都有佛堂，每逢初一十五，不少白族老妈妈都会吃斋念佛，还组织“莲池会”轮流到各家拜佛祈求平安，这一习俗至今不衰。

唐朝初年，佛教密宗沿川滇印缅古道传入云南大理洱海地区，首先为白族大姓所接受，后来为历时500余年的南诏大理国王室、贵族和文武百官所信奉，在大理国时期一度成为国教。

南诏立国后，南诏王室利用佛教的传播，创造出观音菩萨点化，传王13代的故事，宣扬“王权佛授”的思想，从此，南诏政权历代统治者与佛教接下了不解之缘。

据《南诏野史》载，大理立国316年，传位22主，竟有9位国王避位为僧。其中，仅有文经皇帝段思英被废为僧，其余明通皇帝段素隆等8位国王皆崇信佛法，禅位为僧。

狠?恨吧？白族不是，有自己的信仰，本主，但也信佛，这是白族文化和汉族文化交流的地方！

我是白族·好像没有什么恨佛