问一个印度宗教分支！

耆那教。耆那教（Jainism）产生于公元前六世纪，和佛教出现的时间差不多，耆那教的创始人其教主摩诃毗罗（意谓“大雄”，约公元前540—前467年），古名瓦陀马纳。他出生于非雅利安人的刹帝利家庭，相传30岁出家，经13年苦修，大悟而成为“胜者”（Jina耆那，即“摩诃毗罗”，也即大雄）。耆那教最引人注目的地方是提倡裸体生活，后来耆那教分裂成两个教派，天衣派和白衣派，前者继承了裸体生活的习惯，后者改穿白衣。说起耆那教就不得不谈论印度诸宗教的苦行主义。苦行主义在印度各大宗教都是普遍存在思想。他们皆以为用苦行的方式作践自己的身体，就能摆脱罪恶束缚。其实这种做法是错误的。
　　人类从古至今有许多圣人贤哲之士渴望真理、追求圣洁从而希望自己以致世人的灵魂得到救赎。他们积极传扬自己苦思冥想的教义希望世人得以解脱。这些圣人贤哲之士大都以为只要克服肉体的种种欲望，便能清心寡欲、无有恶念，从而让灵魂得以圣洁，最终能得道成佛成仙。
　　其实如此去行，却不能得到救赎。哪怕苦苦苛刻对待己身，亦不能消除自己的种种邪念。
　　相传古印度有一个苦行僧，自己躲避罪恶世间，隐遁森林苦苦修行，妄图解脱得以圣洁。可是当他看到树林间，有一对花鹿行交配之事，不禁起了淫念。他苦苦哀叹，自己有如此邪念，怎能解脱得以圣洁。
　　那么，人类真的就没有得救的希望了吗？不》。上帝（神）爱世人，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不致灭亡反得永生。--（约翰福音）
　　耶稣基督亲自道成肉身被钉死在十字架上（三天后复活），担当我们人类的罪恶。只要我们信靠他，便能得到救赎，灵魂得以称为圣洁，因为他担当了我们无法摆脱的罪恶。

在印度古代婆罗门教时期,是有许多苦行者以自身苦修来达到天人合一的目的,这个有个前提是如果有需要可以做到那些极限动作,但不是主动那样做,而裸行是因为苦行者不蓄私产,在后来蓍那教突出了苦修的重要性,所以该教一直都有裸行派这个主要教派,他们就是坚持裸行,但不是完全赤身露体,而是只有一块白布,缠绕在重要部位而已.