德国成为修正主义的历史原因与日本，意大利是否相同

恩格斯是现代修正主义的真正鼻祖http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200701/13995.html

前些年理论界曾经很重视马克思的“晚年设想”。但实际上，马克思的这个思想是错误的，而且恩格斯晚年也已很明确地指出了这种错误之所在。

我认为，我们现在应当重视的并不是什么马克思的“晚年设想”，而是恩格斯的晚年思想。恩格斯实际是所谓“国际修正主义”的真正鼻祖。而且，顾名思义，所谓“修正主义”，就是主张“坚持真理、修正错误”之主义。“修正主义”并不是没有什么不好，更不是“糟得很”，而是好得很！试问：同马克思、恩格斯的观点相比，我们现在的理论、路线、方针、政策，如果不是“修正主义”的，那又是什么呢？！如果不搞“修正主义”，我国又何以实现近30年来的巨大发展呢？！

严格说来，搞“修正主义”，实际本来就马克思主义的题中应有之义。所谓“发展马克思主义”，实际就是修正马克思主义。这是因为，“任何发展的形式都是否定”（马克思语）。马克思主义的发展形式，自然也是某种程度的自我否定。所以说，如果没有修正主义，马克思主义就会走向僵化和死亡。

历史表明，恩格斯在把握现实社会的脉搏方面，实际比书斋里的那位更深沉的马克思要敏锐得多。恩格斯的晚年时期，也正是其思想发展的一个新的活跃期。所以，我们阅读恩格斯的晚年著作，几乎到处都能看到后来赖以构成“第二国际修正主义”的主要要素或萌芽（如关于资本主义生命力的长期性、议会道路等等的思想观点）的生成过程，到处都能闻到一股“现代修正主义的理论气息”！

譬如，打开《马克思恩格斯全集》第22卷第628-629页，我们就可以看到1893年5月11日弗?恩格斯对法国“费加罗报”记者的一段令人震惊的谈话：

记者：“你们德国社会党人给自己提出什么样的最终目标呢？”

恩格斯对我（记者）看了下，然后说：

“我们没有