孔子的这句话体现了什么?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/15 12:56:55
孔子他老人家说:“为人君者,犹盂也;民,犹水也。盂方水方,盂圆水圆”。如果为政者方正,属下自然方正;如果首长圆通、圆滑,就难以要求属下方正。所以,为官之要在于律己、正己、修身,才能“治国平天下”。

不过,我倒认为孔子的这话也可反着说:“为人君者,犹水也;民,犹盂也。盂方水方,盂圆则水圆。”

历史很多时候不就是这样吗?君主及其上层人物的作为绝大多时候不就是取决于民吗?君主的行为方式和那个国家的人民的特性是相关联的。就说中国和美国吧。

美国总统华盛顿,我想,大家肯定百分之百认为他是一个伟人,不错。因为他作为美国开国的“君主”,能够推行程序化的民主制度。所以,我们认为他是一个伟人。其实他的这种伟大并不仅仅是他自己,甚至可以说他的这种伟大完全是人民说驾驭的。美国当时虽然刚刚建国,但他们的人民已经有了一定的民主思想。华盛顿本来是个聪明人,在这样的国度必须实行民主,否则他坐不住。因为君是水,民是盂。

中国的伟大领袖毛泽东,为穷人闹革命。他斗地主、反官僚、反剥削、反压迫,只为着工农的利益,穷人的利益,而不是富人的利益,权贵的利益也因为民是盂,君是水。社会的形式使得毛泽东必须这样。

而后来毛泽东给人民带来了浩劫——文化大革命。为何?还同样是这个道理——民是盂。中国人民本身自己没什么独立的政治思想,比较麻木,再加上愚民的政策(长期的所谓思想教育宣传),全中国绝大多数人迷信于毛泽东,在文化大革命时期人们犹如行尸走肉一般。我个人认为,造成的这些主要是中国在毛泽东建国以前民众的普遍麻木的结果。(从历史上可以看出,毛泽东青年时喜欢“他年我若为青帝,报与桃花一处开。”这句诗,这显示出伟人作为一个诗人的气魄胸怀,但同时也折射出他的极端,注定使他得到权利后会给人民带来伤害。)

所以,孔子所说的和我将他老人家的“圣言”的相反的论断结合在一起运用,这种思想的运用,缔造了人类历史的进程!

1、用历史唯物主义观点来看,孔子的这一论断是错误的。因为马克思认为:历史是由劳动人民创造的,尽管在特殊的阶段和背景下,英雄人物能够起到很大的作用。孔子的观点在于过份夸大了个人的作用,没有认识到劳动人民对历史的决定作用。

2、孔子尽管是伟大的思想家,但他毕竟生活在2500年以前,我们不能要求他老人家说的处处都对。

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