言必信，行必果。是谁写的

孔子。〖出处〗《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
〖示例〗我们中国人说话是算数的，从来是～。
【原文】
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”
曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？”
【注释】
①硁硁（kēng）：浅薄固执的样子。②斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大； 斗、筲喻度量的狭小。
所谓“君子”与“小人”，其实是两个有着多种含意的概念。最早是指等级，后来又指品级。“君子”其实就是“君之 子”。君，可以是国君，也可以是家君。按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡长子，才能成为“君”。君的儿子就是“君 子”。“君”和“君子”（君之子）属于“嫡传”，因此也叫“嫡系”，又叫“大宗”。不是“嫡系”的，就叫“小宗”。“大宗”为君，其子为“君子”；“小宗”为臣，其人为“小人”。所以，小人不是坏人，只是社会地位较低的“小宗之 人”。这是等级。孔子的意思是说：言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执称不上君子，只能称作普 通人。有智慧的人只做最聪明的，不做“最对的”。
【故事】
春秋末期，子贡问老师孔子：“什么样的人才可以被称为‘士’”？孔子回答说：“能用廉耻之心来约束自己，奉命出使各 处又能圆满完成君主交给的任务可称为最好的士。”子贡又问：“那么次一等的士呢？”孔子回答：“被人称为孝顺的 人就是。”子贡再问：“再次一等的呢？”孔子回答：“他们是那些讲话算数，行动果断的人。”

孔子

“言必信,行必果”出自《论语/子路第十三》孔子