西藏的活佛是什么回事？

活佛的转世及认定，在他的身上一定有其特徵，例如他要有佛耳（耳珠贴背），有菩提眼，有慈悲眉，鼻子宽厚，口宽。手掌上有法螺的印记，大腿上有虎皮斑。有些活佛身上的暗记是「宝伞」、「宝幢」、「鱼形」、「莲花」、「海螺右旋」、「宝瓶」、「吉祥结」、「金轮」，这是八吉祥的图记。

　　西藏的大活佛认定，要经过五大程序：

　　第一是寻访灵童。

　　第二是辨识器物。

　　第三是降神询问。

　　第四是金瓶掣签。

　　第五是批准继位。

　　在西藏，经过这五道程序的，那一定是一等一的大活佛才必须，例如达赖、班禅……。

　　噶玛噶举教派则更加明确、特别。按照其传统，所有的噶玛巴在圆寂之前，从无例外地，都会留下一封预言函件，清楚无误地记载其转世的地点、姓氏、时辰等，也即是说，历代噶玛巴都是自己认证自己的，他们指认自己未来的转世，而不是由其他人或其他预言所指认。当然，传统上，达赖喇嘛会作出进一步地认证。如此代代相承，如黄金念珠一般，此清净无暇的传承延续到第十六世噶玛巴，1981年，他在圆寂前十个月左右，他亲手写下一封密函，内载有关他转世的一切。十年后，大司徒仁波切发现这封遗嘱就藏在噶玛巴赐予他的护身符当中，实际上，於1985年转世的第十七世噶玛巴的情况，完全与密函惊人地一致，丝毫不差。

活佛的转世及认定，在他的身上一定有其特徵，例如他要有佛耳（耳珠贴背），有菩提眼，有慈悲眉，鼻子宽厚，口宽。手掌上有法螺的印记，大腿上有虎皮斑。有些活佛身上的暗记是「宝伞」、「宝幢」、「鱼形」、「莲花」、「海螺右旋」、「宝瓶」、「吉祥结」、「金轮」，这是八吉祥的图记。

　　西藏的大活佛认定，要经过五大程序：

　　第一是寻访灵童。

　　第二是辨识器物。

　　第三是降神询问。

　　第四是金瓶掣签。

　　第五是批准继位。

　　在西藏，经过这五道程序的，那一定是一等一的大活佛才必须，例如达赖、班禅……。

　　噶玛噶举教派则更加明确、特别。按照其传统，所有的噶玛